Skip to main content

4708. ಸತ್ಯವತಿ (ಮತ್ಸ್ಯಗಂಧಿ) ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮಹಾಭಾರತದ ಕಥೆಗೆ ಬಹುದೊಡ್ಡ ತಿರುವು ನೀಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.


ಸತ್ಯವತಿ_ಮತ್ಯಗಂಧಿ ..

  ಸತ್ಯವತಿ (ಮತ್ಸ್ಯಗಂಧಿ) ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮಹಾಭಾರತದ ಕಥೆಗೆ ಬಹುದೊಡ್ಡ ತಿರುವು ನೀಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. 

  ಮಹಾಭಾರತದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವತಿಯ ಪಾತ್ರ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾದದ್ದು.

 ಒಂದು ವೇಳೆ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವತಿಯೇ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಆಕೆಯ ಪ್ರವೇಶವಾಗದಿದ್ದರೆ ಕಥೆಯ ತಿರುವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

  ​ಸತ್ಯವತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನೇನು ಆಗುತ್ತಿತ್ತೆಂದರೆ....

   ಭೀಷ್ಮನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ,​ಶಂತನು ಮಹಾರಾಜನು ಸತ್ಯವತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದಲೇ ದೇವವ್ರತನು (ಭೀಷ್ಮ) ತಂದೆಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜ್ಯತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ, ಆಜೀವನ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಭೀಕರ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು.

  ​ಸತ್ಯವತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದೇವವ್ರತನೇ ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ಅರಸನಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನ ಏರುತ್ತಿದ್ದ, ಭೀಷ್ಮ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಆತನ ಕಠಿಣ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯೇ ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

​   ಮಹರ್ಷಿ ವೇದವ್ಯಾಸರ ಜನನವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ...ಸತ್ಯವತಿಗೆ ಪರಾಶರ ಮುನಿಯಿಂದ ವೇದವ್ಯಾಸರು (ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ) ಜನಿಸಿದರು,​ವೇದವ್ಯಾಸರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ವಿಂಗಡಣೆ, ಮಹಾಭಾರತ ಗ್ರಂಥದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಂತಹ ಮಹಾನ್ ಗ್ರಂಥಗಳು ನಮಗೆ ಸಿಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

​  ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ಉಗಮವೇ ಆಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ...ಈಕೆಯು ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ವಂಶವೃಕ್ಷದ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

  ಈಕೆಯ ಹುಟ್ಟಿನ ಹೆಸರು 'ಮತ್ಸ್ಯಗಂಧಿ' (ದೇಹದಿಂದ ಮೀನಿನ ವಾಸನೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದ ಹೆಸರು).

​  ಈಕೆ ಚೇದಿ ರಾಜ ಉಪರಿಚರ ವಸು ಮತ್ತು ಅದ್ರಿಕೆ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆಯ ಮಗಳು ಆದರೆ ಈಕೆಯನ್ನು ನದಿ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ದಾಸರಾಜ (ಬೆಸ್ತ ನಾಯಕ) ಎಂಬ ಮೀನುಗಾರರ ನಾಯಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಾಕಿ ಬೆಳೆಸಿದನು.

​ಒಮ್ಮೆ ಮಹರ್ಷಿ ಪರಾಶರರು ಯಮುನಾ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಸತ್ಯವತಿಯ ದೋಣಿಯನ್ನು ಏರುತ್ತಾರೆ,ಪರಾಶರರು ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನದಿಂದ ಈಕೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕು ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನಿ ಹುಟ್ಟಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಈಕೆಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

  ​ಈ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸತ್ಯವತಿಯ ಮೈಯಿಂದ ಮೀನಿನ ದುರ್ಗಂಧ ಹೋಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಗಂಧ (ಯೋಜನಗಂಧಿ) ಬರತೊಡಗುತ್ತದೆ.

  ​ತಾಯಂದಿರ ಮದುವೆಯ ಮುಂಚೆಯೇ ಪರಾಶರರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸತ್ಯವತಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೇದವ್ಯಾಸರು (ಕೃಷ್ಣ ದ್ವೈಪಾಯನ) ಜನ್ಮತಾಳುತ್ತಾರೆ.

​ ಶಂತನು ಮಹಾರಾಜನೊಡನೆ ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಭೀಷ್ಮನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ
​ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ರಾಜ ಶಂತನು ಸತ್ಯವತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಮರುಳಾಗಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

  ​ಆದರೆ ಸತ್ಯವತಿಯ ತಂದೆ ದಾಸರಾಜನು "ನನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಹುಟ್ಟುವ ಗಂಡುಮಗನೇ ಮುಂದೆ ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಬೇಕು" ಎಂಬ ಕಠಿಣ ಷರತ್ತನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

 ​ಶಂತನು ಅದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪದಿದ್ದಾಗ ತಂದೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ಕಂಡ ರಾಜಕುಮಾರ ದೇವವ್ರತನು (ಶಂತನು ಮತ್ತು ಗಂಗಾದೇವಿಯ ಮಗ) ಆಜೀವ ಪರ್ಯಂತ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನ ತ್ಯಜಿಸುವ 'ಭೀಷ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ' ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

  ​ಶಂತನು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವತಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಾದರು.

   ​ಚಿತ್ರಾಂಗದ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದನು.

   ​ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ ಈತನಿಗೆ ಅಂಬಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಂಬಾಲಿಕಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಯರಿದ್ದರು ಆದರೆ ಈತನೂ ಸಹ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣ ಹೊಂದಿದನು.

​  ​ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ವಂಶ ಬೆಳೆಯಲು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳೇ ಇಲ್ಲದಾಗ, ಸತ್ಯವತಿಯು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾದ ವೇದವ್ಯಾಸರ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.

  ​ವ್ಯಾಸರ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ (ನಿಯೋಗ ಪದ್ಧತಿಯ ಮೂಲಕ)
​ಅಂಬಿಕೆಗೆ — ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ (ಕೌರವರ ತಂದೆ)
​ಅಂಬಾಲಿಕೆಗೆ — ಪಾಂಡು (ಪಾಂಡವರ ತಂದೆ)
​ದಾಸಿಗೆ — ವಿದುರ ಜನ್ಮತಾಳುತ್ತಾರೆ.
​
  ಸತ್ಯವತಿಯು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ರಾಣಿಯಾಗಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ವೇದವ್ಯಾಸರ ತಾಯಿ, ಭೀಷ್ಮರ ಮಲತಾಯಿ, ಹಾಗೂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಪಾಂಡು ಮತ್ತು ವಿದುರರ ಅಜ್ಜಿಯಾಗಿದ್ದು ಮಹಾಭಾರತದ ವಂಶವೃಕ್ಷವನ್ನೇ ರೂಪಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

#satyavathi #mahabarat 
#vedavyasa #parashara #bhishma #pandava #kourava
Labels:

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

# ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ದ ಆಸ್ತಿತ್ವದ ಮಲೆನಾಡಿನ ಮಿಥ್ಯೆ#

  # ಕಾಳಿ೦ಗ ಸಪ೯ದಲ್ಲಿ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ ಅಂತ ಇದೇ ಅನ್ನುವ ಯಾರು ನೋಡದ ಸಪ೯ದ ಅಸ್ತಿತ್ವ#    ಮಲೆನಾಡಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅದು ಕಾಳಿ೦ಗ ಸಪ೯ದ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ ಇದೆ ಅನ್ನುವ ಮಾತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿರುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಆ ರೀತಿಯ ಹಾವು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋದನೆ ಮಾಡುವವರು, ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯವರು, ಹಾವು ಹಿಡಿಯುವವರು ಖಡಾಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರಾದರು, ಈ ವದಂತಿ ಹೇಗೆ ಹರಡಿದೆ?.    ಇದು ಒಂದು ಊರು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲ ನಾನು ನೋಡಿದಂತೆ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ರತ್ನಗಿರಿಯಿ೦ದ ಕೇರಳದ ಕಾಸರಗೋಡಿನ ತನಕ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗದ ಅನೇಕ ರೋಚಕ ಕಥೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.   ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ನೋಡಿದವರು ತಾವು ಎನ್ನುವ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ಅದು ನಂಬಲಹ೯ ಮಾಹಿತಿ ಅನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಒಂದು ರೀತಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ತ್ರಿಲ್ಲರ್ ಕಥೆ ಅಷ್ಟೇ ಅನ್ನಬಹುದು.    ಜಡೆ ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ಕ್ಕೆ ರೋಷ ಜಾಸ್ತಿ, ಹೆಡೆ ಮೇಲೆ ಕೂದಲಿನ ಜುಟ್ಟು ಇರುತ್ತೆ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನ ಕಂಡರೆ ಓಡಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತೆ, ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದೇ ದಾರಿ ಅದೇನೆಂದರೆ ತಗ್ಗಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಓಡುವುದು.     ಯಾಕೆ೦ದರೆ ಓಡಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುವ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗದ ಜುಟ್ಟು, ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ತಲೆಯಿ೦ದ ಇಳಿಜಾರಿಗೆ ಸರಿಯುವುದರಿಂದ  ಕಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಕೂದಲ ಜುಟ್ಟು ಮುಚ್ಚುವುದರಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗಲೇ ತಪ್...
1 comment
Read more

ರಿಪ್ಪನ್ ಪೇಟೆ ( ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆ) ಹೆಸರು ಬಂದಿದ್ದಾದರು ಹೇಗೆ?

#  ರಿಪ್ಪನ್ ಪೇಟೆ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹೊಸನಗರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಪ್ರಮುಖ ಹೋಬಳಿ ಕೇಂದ್ರ ಈ ಆಂಗ್ಲ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಹೆಸರು ಇಡಲು ಕಾರಣವಾದ ಘಟನೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ# ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ನೀವು ಈ ಲೇಖನ ಓದಿದರೆ ಕಾರಣ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ.    ಆಗ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಕಾ೯ರರಕ್ಕೆ ಆಡಳಿತ ಸುಗುಮಕ್ಕೆ ರೈಲು ಮಾಗ೯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂಬ ಸಕಾರಣ ಮನವರಿಕೆ ಆದ ಕಾಲ ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅಮೆರಿಕಾ ವಲಸೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನ ಮನಗOಡಿದ್ದರು, ಬೆಂಗಳೂಳಿ ರಿಂದ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ತಲುಪುವ ರೈಲು ಮಾಗ೯ ತಾಳಗುಪ್ಪಾ ತಲುಪಿದರೆ ಜೋಗ ಜಲಪಾತ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಅನುಕೂಲ ಎಂಬುದು ಹಾಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮ್ಯಸೂರು ಸಕಾ೯ರ ಶರಾವತಿ ನದಿಗೆ ಆಣೆಕಟ್ಟು ಕಟ್ಟಿ.ಜಲ ವಿದ್ಯುತ್ ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಮಗ್ರಿ ಸಾಗಾಣಿಕೆಗೆ ಅನುಕೂಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಶಿವಮೊಗ್ಗದಿಂದ ತಾಳಗುಪ್ಪ ರೈಲು ಮಾಗ೯ ಯೋಜನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.    ಆಗ ಪ್ಲೇಗ್ ಮಾರಿಯ ಕಾಲ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಜನ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು ಆಗಲೇ ಈ ರೈಲು ಮಾಗ೯ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಆರಸಾಳಿOದ ದೊಡ್ಡಿನ ಕೊಪ್ಪ (ಈಗಿನ ರಿಪ್ಪನ್ ಪೇಟೆ) ಆನಂದಪುರಂ ಮಾಗ೯ ನಿಗದಿ ಆಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು  ವದಂತಿ ಈ ಬಾಗದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತ್ತು ಅದೇನೆಂದರೆ ರೈಲು ಬಂದರೆ ಪ್ಲೇ ಗು ಬರುತ್ತೆ  ಅಂತ.    ಹಾಗಾಗಿ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಜಾಗೃತ ಜನ ನಾಯಕರುಗಳು ಹೇಗಾದರು ಮಾಡಿ ರೈಲು ಬರದಂತೆ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.     ಇದೇ ಸಂದಭ೯ದಲ್ಲ...
5 comments
Read more

HISTORICAL SAGAR MARIKAMBA JATRA.ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಗರದ ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ಜಾತ್ರೆ

     ಸಾಗರದ ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ಜಾತ್ರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆ.        ಕನಾ೯ಟಕ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರೆಡು ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ಜಾತ್ರೆಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದೆ ಅದು ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಿಸಿ೯ಯದ್ದು ಮತ್ತು ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಾಗರದ್ದು.    ಪ್ರತಿ ಮೂರು ವಷ೯ಕೆ ಈ ಜಾತ್ರೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತೆ ಶೂದ್ರ ವಗ೯ದವರು ಭಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕುರಿ ಕೋಳಿ ಬಲಿ ನೀಡುವ ಪರಂಪರೆ ಇದೆ.ಮಂಗಳವಾರ ಮೇಲು ಜಾತಿಯ ಜನರ ಪೂಜೆ ದೇವಿಯ ತವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಗಂಡನ ಸೇರುವ ಮಾರಿಗೆ ಶೂದ್ರರ ಪೂಜೆ, ಬಲಿ ಮೀಸಲು.    ಮೊದಲೆಲ್ಲ ಮಾರಿಯಮ್ಮನಿಗೆ ಕೊಣನ ಬಲಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಈಗ ಇದು ಕಾನೂನು ಪ್ರಕಾರ ನಿಷಿದ್ಧ ಆದರೆ ಈ ಆಚಾರಣೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಬೇರೆ ಕಡೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತೆ ಅನ್ನುತ್ತಾರೆ.    ಸಾಗರದ ಮಾರಿಕಾ0ಬಾ ಜಾತ್ರೆ ಜಾತ್ರೆಯಿ೦ದ ಜಾತ್ರೆಗೆ ಅದೂರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಕೋಟ್ಯಾoತರ ಹಣದ ವಹಿವಾಟು ಕೂಡ, ಮೊದಲೆಲ್ಲ ಹಣದ ಅಪರಾ ತಪರ ಆಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಗುಲ್ಲು ಇತ್ತು ಆದರೆ ಈಗೆಲ್ಲ ಪಾರದಶ೯ಕವಾಗಿದೆ ಆದರೂ ಈ ಬಾರಿಯ 2017ರ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಹಾರದ ಆರೋಪ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಈ ವಿಚಾರ ಇಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಆದರೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಕಾರಣ ಕೆಳದಿ ಅರಸರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ 350 ವಷ೯ದ ಹಿಂದೆಯೂ ರಾಜರಿಗೆ ಸಾಗರದ ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವ೯ಜನಿಕರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಜಾತ...
Post a Comment
Read more