Skip to main content

4095.ಭಾಗ_16_ಘಟ್ಟಕ್ಕೆ_ಕರಾವಳಿಗರ_ವಲಸೆ ಇಂಬುಳದ_ಕಾಲುದಾರಿ

ಭಾಗ_16_ಘಟ್ಟಕ್ಕೆ_ಕರಾವಳಿಗರ_ವಲಸೆ
ಇಂಬುಳದ_ಕಾಲುದಾರಿ

  ಹೊಟ್ಟೆಪಾಡಿಗಾಗಿ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಘಟ್ಟಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬರುವವರ ದಾರಿ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾಗಿತ್ತು.

  ಕಾಲು ದಾರಿಗಳು ಅನುಭವಿ ಸೇರೆಗಾರರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

   ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ,ಹಾವುಗಳು, ಕಳ್ಳರು, ದರೋಡೆಕೋರರು, ಮಳೆ - ಗುಡುಗು - ಸಿಡಿಲುಗಳಲ್ಲದೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟದಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದ #ಇಂಬುಳಗಳು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆ ಆಗಿರುತ್ತಿತ್ತು.

  ಇದೆಲ್ಲವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಘಟ್ಟ ಹತ್ತಿ ದುಡಿದು ಸಂಪಾದನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಪುನಃ ಕರಾವಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಇದರ ಜೊತೆ #ಮಲೇರಿಯಾ ಎಂಬ ಕಾಯಿಲೆ ಕೂಡ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

  ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಇಂತಹ ವಲಸಿಗರಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರ ಸಾಹಸದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಈಗಿನ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಮರೆತು ಹೋದ ಈ ಸಾಹಸ ಕಥನ ನೆನಪು ಮಾಡಲು ಈ ಸರಣಿ ಲೇಖನ ತಪ್ಪದೇ ಶೇರ್ ಮಾಡಿ.

  ಇಂಬುಳದ ಕಾಡಿನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಬರುವ ಕರಾವಳಿ ವಲಸಿಗರು...ಎಂಬ ಸಾಲುಗಳು ಮಲೆನಾಡಿನ ದಟ್ಟ ಅರಣ್ಯ, ಅಲ್ಲಿನ ಮಳೆಗಾಲದ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಘಟ್ಟದ ಮೇಲಕ್ಕೆ (ಮಲೆನಾಡಿಗೆ) ಬದುಕು ಅರಸಿ ಬಂದ ಜನರ ವಲಸೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

 ​ಈ ಸಾಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವ ನೈಜ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಏನೆಂದರೆ ...

  ​ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಘಟ್ಟ ಹತ್ತಿ ಮಲೆನಾಡಿನ ಸಾಗರ, ಹೊಸನಗರ, ತೀರ್ಥಹಳ್ಳಿ, ಮೂಡಿಗೆರೆ ತೋಟಗಳಿಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಕಾಡಿನ ದಾರಿಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

  ​ದಟ್ಟ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ತೇವಗೊಂಡಿರುವ ಕಾಡಿನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನೂರಾರು ಇಂಬುಳಗಳು (ಅಟ್ಟೆ/ಜಿಗಣೆಗಳು) ಕಾಲಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವು.

  ​ಇವು ಕಚ್ಚಿದಾಗ ನೋವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೀರಿ ದಪ್ಪಗಾಗುವವರೆಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. 

  ವಲಸಿಗರು ತಮ್ಮ ಗಂಟು-ಮೂಟೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಸುರಿಯುವ ರಕ್ತವನ್ನು ಒರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಈ ಇಂಬುಳ ಕಾಡಿನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಬರಬೇಕಿತ್ತು.

  ​ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಪರಿಸರದ ವರ್ಣನೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಬದುಕಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂಕೇತವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

​ ಕರಾವಳಿಯ ಕಡು ಬಡತನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಘಟ್ಟದ ಮೇಲಣ ಮಲೆನಾಡಿಗೆ ವಲಸೆ ಬರುವ ಜನರಿಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಸ್ವಾಗತ ಕೋರುತ್ತಿದ್ದದ್ದು ಈ ಇಂಬುಳಗಳು.

 ಅಂದರೆ ಹೊಸದೊಂದು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಬದುಕು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟದಾಯಕ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಹೀರುವಂತಹ ಶ್ರಮದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

 ​ಹೀಗೆ ಇಂಬುಳದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಬರುವ ವಲಸಿಗರು ಜಿಗಣೆಗಳ ಕಾಟದಿಂದ ಬಲಿಬೀಳದಿರಲು ಕೆಲವು ದೇಶಿ ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.

  ಇಂಬುಳಗಳು ಕಾಲಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಕಾಲಿಗೆ ತಂಬಾಕಿನ ನೀರು ಅಥವಾ ಉಪ್ಪನ್ನು ಸವರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.

​ ಜಿಗಣೆ ಕಚ್ಚಿ ರಕ್ತ ಸುರಿಯುವ ಜಾಗಕ್ಕೆ ತಕ್ಷಣ ಅಡಿಕೆ ಸುಣ್ಣವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ ರಕ್ತ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

  ​ಇದು ಮಲೆನಾಡಿನ ಕೃಷಿ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿಯ ಜನರ ಶ್ರಮದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ.

  ​ಇಂಬುಳಗಳು ಕಚ್ಚಿದಾಗ ನಮಗೆ ನೋವೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ! ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅವುಗಳ ಲಾಲಾರಸದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿಶೇಷ ರಾಸಾಯನಿಕಗಳು.

  ​ ಇಂಬುಳ ಕಚ್ಚುವಾಗ ಆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನೋವಾಗದಂತೆ ಮಾಡುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅರಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಹಾಗಾಗಿ ಅದು ಕಚ್ಚಿ ರಕ್ತ ಹೀರುತ್ತಿದ್ದರೂ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುವುದೇ ಇಲ್ಲ.

​ ಇದು ರಕ್ತ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟದಂತೆ ತಡೆಯುವ ರಾಸಾಯನಿಕ ಇದು ಇಂಬುಳದ ಲಾಲಾರಸದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ರಕ್ತವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗದೆ ಸತತವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂಬುಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೀರುತ್ತದೆ. 

  ಇಂಬುಳ ಬಿದ್ದು ಹೋದ ಮೇಲೂ ಆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಸುರಿಯುತ್ತಲೇ ಇರಲು ಇದೇ ಕಾರಣ.

 #malenadu #imbula #leeches 
#seasonalmigration #history #coastalroad 
#westernghats
Labels:

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

# ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ದ ಆಸ್ತಿತ್ವದ ಮಲೆನಾಡಿನ ಮಿಥ್ಯೆ#

  # ಕಾಳಿ೦ಗ ಸಪ೯ದಲ್ಲಿ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ ಅಂತ ಇದೇ ಅನ್ನುವ ಯಾರು ನೋಡದ ಸಪ೯ದ ಅಸ್ತಿತ್ವ#    ಮಲೆನಾಡಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅದು ಕಾಳಿ೦ಗ ಸಪ೯ದ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ ಇದೆ ಅನ್ನುವ ಮಾತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿರುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಆ ರೀತಿಯ ಹಾವು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋದನೆ ಮಾಡುವವರು, ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯವರು, ಹಾವು ಹಿಡಿಯುವವರು ಖಡಾಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರಾದರು, ಈ ವದಂತಿ ಹೇಗೆ ಹರಡಿದೆ?.    ಇದು ಒಂದು ಊರು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲ ನಾನು ನೋಡಿದಂತೆ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ರತ್ನಗಿರಿಯಿ೦ದ ಕೇರಳದ ಕಾಸರಗೋಡಿನ ತನಕ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗದ ಅನೇಕ ರೋಚಕ ಕಥೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.   ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ನೋಡಿದವರು ತಾವು ಎನ್ನುವ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ಅದು ನಂಬಲಹ೯ ಮಾಹಿತಿ ಅನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಒಂದು ರೀತಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ತ್ರಿಲ್ಲರ್ ಕಥೆ ಅಷ್ಟೇ ಅನ್ನಬಹುದು.    ಜಡೆ ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ಕ್ಕೆ ರೋಷ ಜಾಸ್ತಿ, ಹೆಡೆ ಮೇಲೆ ಕೂದಲಿನ ಜುಟ್ಟು ಇರುತ್ತೆ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನ ಕಂಡರೆ ಓಡಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತೆ, ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದೇ ದಾರಿ ಅದೇನೆಂದರೆ ತಗ್ಗಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಓಡುವುದು.     ಯಾಕೆ೦ದರೆ ಓಡಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುವ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗದ ಜುಟ್ಟು, ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ತಲೆಯಿ೦ದ ಇಳಿಜಾರಿಗೆ ಸರಿಯುವುದರಿಂದ  ಕಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಕೂದಲ ಜುಟ್ಟು ಮುಚ್ಚುವುದರಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗಲೇ ತಪ್...
1 comment
Read more

ರಿಪ್ಪನ್ ಪೇಟೆ ( ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆ) ಹೆಸರು ಬಂದಿದ್ದಾದರು ಹೇಗೆ?

#  ರಿಪ್ಪನ್ ಪೇಟೆ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹೊಸನಗರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಪ್ರಮುಖ ಹೋಬಳಿ ಕೇಂದ್ರ ಈ ಆಂಗ್ಲ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಹೆಸರು ಇಡಲು ಕಾರಣವಾದ ಘಟನೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ# ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ನೀವು ಈ ಲೇಖನ ಓದಿದರೆ ಕಾರಣ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ.    ಆಗ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಕಾ೯ರರಕ್ಕೆ ಆಡಳಿತ ಸುಗುಮಕ್ಕೆ ರೈಲು ಮಾಗ೯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂಬ ಸಕಾರಣ ಮನವರಿಕೆ ಆದ ಕಾಲ ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅಮೆರಿಕಾ ವಲಸೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನ ಮನಗOಡಿದ್ದರು, ಬೆಂಗಳೂಳಿ ರಿಂದ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ತಲುಪುವ ರೈಲು ಮಾಗ೯ ತಾಳಗುಪ್ಪಾ ತಲುಪಿದರೆ ಜೋಗ ಜಲಪಾತ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಅನುಕೂಲ ಎಂಬುದು ಹಾಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮ್ಯಸೂರು ಸಕಾ೯ರ ಶರಾವತಿ ನದಿಗೆ ಆಣೆಕಟ್ಟು ಕಟ್ಟಿ.ಜಲ ವಿದ್ಯುತ್ ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಮಗ್ರಿ ಸಾಗಾಣಿಕೆಗೆ ಅನುಕೂಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಶಿವಮೊಗ್ಗದಿಂದ ತಾಳಗುಪ್ಪ ರೈಲು ಮಾಗ೯ ಯೋಜನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.    ಆಗ ಪ್ಲೇಗ್ ಮಾರಿಯ ಕಾಲ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಜನ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು ಆಗಲೇ ಈ ರೈಲು ಮಾಗ೯ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಆರಸಾಳಿOದ ದೊಡ್ಡಿನ ಕೊಪ್ಪ (ಈಗಿನ ರಿಪ್ಪನ್ ಪೇಟೆ) ಆನಂದಪುರಂ ಮಾಗ೯ ನಿಗದಿ ಆಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು  ವದಂತಿ ಈ ಬಾಗದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತ್ತು ಅದೇನೆಂದರೆ ರೈಲು ಬಂದರೆ ಪ್ಲೇ ಗು ಬರುತ್ತೆ  ಅಂತ.    ಹಾಗಾಗಿ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಜಾಗೃತ ಜನ ನಾಯಕರುಗಳು ಹೇಗಾದರು ಮಾಡಿ ರೈಲು ಬರದಂತೆ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.     ಇದೇ ಸಂದಭ೯ದಲ್ಲ...
5 comments
Read more

HISTORICAL SAGAR MARIKAMBA JATRA.ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಗರದ ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ಜಾತ್ರೆ

     ಸಾಗರದ ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ಜಾತ್ರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆ.        ಕನಾ೯ಟಕ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರೆಡು ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ಜಾತ್ರೆಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದೆ ಅದು ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಿಸಿ೯ಯದ್ದು ಮತ್ತು ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಾಗರದ್ದು.    ಪ್ರತಿ ಮೂರು ವಷ೯ಕೆ ಈ ಜಾತ್ರೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತೆ ಶೂದ್ರ ವಗ೯ದವರು ಭಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕುರಿ ಕೋಳಿ ಬಲಿ ನೀಡುವ ಪರಂಪರೆ ಇದೆ.ಮಂಗಳವಾರ ಮೇಲು ಜಾತಿಯ ಜನರ ಪೂಜೆ ದೇವಿಯ ತವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಗಂಡನ ಸೇರುವ ಮಾರಿಗೆ ಶೂದ್ರರ ಪೂಜೆ, ಬಲಿ ಮೀಸಲು.    ಮೊದಲೆಲ್ಲ ಮಾರಿಯಮ್ಮನಿಗೆ ಕೊಣನ ಬಲಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಈಗ ಇದು ಕಾನೂನು ಪ್ರಕಾರ ನಿಷಿದ್ಧ ಆದರೆ ಈ ಆಚಾರಣೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಬೇರೆ ಕಡೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತೆ ಅನ್ನುತ್ತಾರೆ.    ಸಾಗರದ ಮಾರಿಕಾ0ಬಾ ಜಾತ್ರೆ ಜಾತ್ರೆಯಿ೦ದ ಜಾತ್ರೆಗೆ ಅದೂರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಕೋಟ್ಯಾoತರ ಹಣದ ವಹಿವಾಟು ಕೂಡ, ಮೊದಲೆಲ್ಲ ಹಣದ ಅಪರಾ ತಪರ ಆಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಗುಲ್ಲು ಇತ್ತು ಆದರೆ ಈಗೆಲ್ಲ ಪಾರದಶ೯ಕವಾಗಿದೆ ಆದರೂ ಈ ಬಾರಿಯ 2017ರ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಹಾರದ ಆರೋಪ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಈ ವಿಚಾರ ಇಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಆದರೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಕಾರಣ ಕೆಳದಿ ಅರಸರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ 350 ವಷ೯ದ ಹಿಂದೆಯೂ ರಾಜರಿಗೆ ಸಾಗರದ ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವ೯ಜನಿಕರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಜಾತ...
Post a Comment
Read more