Skip to main content

4126.ಕಾಳುಮೆಣಸಿನರಾಣಿ #ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ_ಸೋತು ಬಂದನಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ ... ನಾನು ಬರೆದಿರುವ ರಾಣಿ ಚೆನ್ನ ಬೈರಾದೇವಿ ಪುಸ್ತಕದ ಒಂದು ಅದ್ಯಾಯ ಇಲ್ಲಿದೆ ಒಮ್ಮೆ ಓದಿ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನ ತಿಳಿಸಿ.


ಕಾಳುಮೆಣಸಿನರಾಣಿ #ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ_ಸೋತು ಬಂದನಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ ...

 ನಾನು ಬರೆದಿರುವ ರಾಣಿ ಚೆನ್ನ ಬೈರಾದೇವಿ ಪುಸ್ತಕದ ಒಂದು ಅದ್ಯಾಯ ಇಲ್ಲಿದೆ ಒಮ್ಮೆ ಓದಿ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನ ತಿಳಿಸಿ.

  ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ಶಿರ್ಷಿಕೆ ಇನ್ನೂ ಇಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಮುದ್ರಿಸಬೇಕು, ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಅನೇಕ ವಿಶೇಷ ಘಟನೆಗಳ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮುಂದೆ ಓದಿ...

  ತನ್ನೆರೆಡು ಕೈಗಗಳನ್ನ ತನ್ನ ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾಗಿ ಇರಿಸಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಾಭವಗೊಂಡು ಶರಣಾದ ಮಹಾ ಮಂಡಲೇಶ್ವರಿ ರಾಣಿ ಚೆನ್ನ ಬೈರಾದೇವಿ ಚಿತ್ರವೇ ಅಂಕೋಲ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಬಾವಿಕೆರೆಯ ಸಾನದಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವ್ವಿಯರಸಿ ಪ್ರತಿಮೆ ಆಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ.

   ಯುದ್ಧಾನಂತರ ಚೆನ್ನ ಬೈರಾದೇವಿ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಅಭಿಮಾನದಿಂದ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕ ಎರಕದ ಮೂರ್ತಿ ಮಾಡಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹಂಚುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ.

 ರಾಣಿ ಆಡಳಿತ ಮುಗಿದು ಶತಮಾನಗಳಾದರೂ ಈ ರೀತಿ ಎರಕದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿ ತಯಾರಿಸಿ ಜನ ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹಾಕಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಜೆಗಳು ಜೋಪಾನವಾಗಿ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವ್ವಿಯರಸಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ.

   ಈ ರೀತಿ ರಾಣಿ ಚೆನ್ನ ಬೈರಾದೇವಿ ವಿಗ್ರಹ ಎರಕದಿಂದ ತಯಾರಿಸುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಸಿಕ್ಕಿ ಬಿದ್ದರೆ ಕೆಳದಿ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಭಯ ಇತ್ತು.

  ಭಟ್ಕಳ- ಹೊನ್ನಾವರ ಮತ್ತು ಅಂಕೋಲ ಭಾಗದ ಕೊಂಕಣಿ ಆಚಾರ್ ಗಳಾಗಿದ್ದ #ಮೆಸ್ತಾ ಸಮೂದಾಯದವರು ಮತ್ತು ಈ ಭಾಗದ #ದೈೆವಜ್ಞ_ಬ್ರಾಹಣರು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಈ ಎರಕದ ವಿಗ್ರಹ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ತಯಾರು ಮಾಡಿ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ.

 ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಭೈರಾದೇವಿ ಸೋತ ಆ ಅಂತಿಮ ಯುದ್ಧವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ರಿ.ಶ. 1606 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.

 ​ಆ ಕಾಲದ ಯುದ್ಧಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯದೆ, ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ದಿಗ್ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಚಕಮಕಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿತ್ತು. 

 ​ಕೆಳದಿಯ ವೆಂಕಟಪ್ಪ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಬಿಳಗಿಯ ಸೋಮಶೇಖರ ನಾಯಕ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಗೇರುಸೊಪ್ಪೆಯ ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು.

ಇವರು ​ಗೇರುಸೊಪ್ಪೆ ಕೋಟೆಗೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಆಹಾರ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ರಸದಸ್ತುಗಳ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

 ​ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಕೋಟೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ದಾರಿಗಳನ್ನು ವೆಂಕಟಪ್ಪ ನಾಯಕನ ಬೃಹತ್ ಪಡೆ ಸುತ್ತುವರಿಯಿತು.

​  ರಾಣಿಗೆ ಆಗ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದರೂ (ಸುಮಾರು 7೦ ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು) ತಮ್ಮ ಉಳಿದಿದ್ದ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ಧೀರಾವೇಶದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರು.

  ​ ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ನಡೆದ ದಿಗ್ಬಂಧನದಿಂದಾಗಿ ಕೋಟೆಯ ಒಳಗಿದ್ದ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ತೀವ್ರ ಅಭಾವ ಉಂಟಾಯಿತು.

​ ಬಿಳಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಳದಿಯ ಜಂಟಿ ಪಡೆಗಳು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗೇರುಸೊಪ್ಪೆಯ ಪಡೆಗಿಂತ ಮೂರ್ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದವು.

​ ಗೇರುಸೊಪ್ಪೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸೈನಿಕರು ಅಂತಿಮ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ಪ್ರಾಣಪಣವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರೂ, ಶತ್ರುಗಳ ಭಾರಿ ಫಿರಂಗಿ ಹಾಗೂ ಕಾಲಾಳುಗಳ ದಾಳಿಗೆ ಕೋಟೆಯ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮುರಿದುಬಿದ್ದವು. 

  ​ಆ ಅಂತಿಮ ದಿನದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಭೈರಾದೇವಿ ಸೋಲಲು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ದ್ರೋಹ.

  ​ರಾಣಿಯು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರೊಂದಿಗೆ ಹಲವು ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತುರ್ತು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಹಾಗೂ ಜಲಸೇನೆಯ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು.

  ​ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ದಿನದಂದು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಕೆಳದಿಯ ವೆಂಕಟಪ್ಪ ನಾಯಕನ ಜೊತೆ ಒಳಒಪ್ಪಂದ ಮತ್ತು ಕೆಳದಿ ಸೈನ್ಯದ  ಬಲವನ್ನು ಕಂಡು ಹೆದರಿ ರಾಣಿಯ ನೆರವಿಗೆ ಬರದೆ ತಟಸ್ಥವಾಗಿ ಉಳಿದರು.
 
  ​ಕೋಟೆಯ ಕಾವಲುಗಾರರು ಮತ್ತು ಸೇನಾಪತಿಗಳು ವೀರಮರಣ ಅಪ್ಪಿದ ನಂತರ, ಕೆಳದಿಯ ಪಡೆಗಳು ಅರಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು.

  ​ಸೋಲನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ ಆತ್ಮಗೌರವದಿಂದ ದೃಡವಾಗಿ ತನ್ನೆರೆಡು ಕೈಗಳನ್ನ ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ನಿಂತಿದ್ದ ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಭೈರಾದೇವಿಯವರನ್ನು ವೆಂಕಟಪ್ಪ ನಾಯಕನ ಸೈನ್ಯವು ಗೌರವಯುತವಾಗಿಯೇ ಆದರೆ ಬಂಧಿತೆಯಾಗಿ ವಶಕ್ಕೆ ಪಡೆಯಿತು.

   ತನ್ನ 54 ವರ್ಷದ ಗೇರುಸೊಪ್ಪೆಯ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಇದೇ ತನ್ನ ಅಂತ್ಯದ ಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು ರಾಣಿ ಚೆನ್ನ ಬೈರಾದೇವಿಯದ್ದು... ಇದೇ ತನ್ನೆರೆಡು ಕೈಗಳನ್ನ ದೃಡವಾಗಿ ತನ್ನ ಸೊಂಟದ ಮೇಲಿರಿಸಿ ಶತೃಗಳಿಗೆ ಶರಣಾದ ಚಿತ್ರವೇ ಅಂಕೋಲ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಬಾವಿ ಕೆರೆಯ ಸಾನದಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಚೆನ್ನ ಬೈರಾದೇವಿಯ #ಅವ್ವರಸಿ ದೇಗುಲ ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಇದೇ ಪ್ರತಿಮೆ ಆಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಟಾಪಿಸಿ ಈಗಲೂ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

  ಕರಾವಳಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡದ ಗೇರುಸೊಪ್ಪೆ, ಮಿರ್ಜಾನ್ ಹಾಗೂ ಭಟ್ಕಳ ನಾಡವರು, ಹಾಲಕ್ಕಿ ಗೌಡ ಸಮೂದಾಯ ಹಾಗೂ ಖಾರ್ವಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಜನರು ರಾಣಿಚೆನ್ನಬೈರಾದೇವಿಯವರನ್ನು "#ಅವ್ವರಸಿ"  ಮಾತೃ ಸ್ವರೂಪಿ ರಾಣಿ) ಎಂದು ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
 
  ​ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಬೈರಾದೇವಿಯವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಅವರ ಕಂಚಿನ/ಲೋಹದ ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗಿದೆ.

​  ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಬೈರಾದೇವಿಯ (ಅವ್ವರಸಿ) ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ, ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಜಾತ್ರೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

  ​ಹೀಗಾಗಿ ಇಡೀ ಕರಾವಳಿ ಭಾಗದಲ್ಲೇ ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಬೈರಾದೇವಿಯವರನ್ನು "ಅವ್ವರಸಿ" ಎಂದು ದೈವೀಕರಿಸಿ ಪೂಜಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರ ಅಂಕೋಲಾದ ಬಾವಿಕೇರಿಯ ಸಾನದಮನೆ ಆಗಿದೆ.

  ​ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದವರು ತಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ನಡೆದುಬಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಅವ್ವರಸಿಯ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬ, ಜಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.

  ​ಭಾವಿಕೇರಿಯ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳಗಳು
​ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕಾನಬೀರ ದೇವರು, ಈಶ್ವರ (ಕಾಮನಾಥೇಶ್ವರ) ಹಾಗೂ ಗ್ರಾಮದೈವಗಳಾದ ಬೊಮ್ಮಯ್ಯ-ಹುಲಿರಾಯ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿದ್ದು ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವ್ವರಸಿಯ ಆರಾಧನೆಯು ಈ ಭಾಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

  ಭಟ್ಕಳದ ನವಾಯಿತರು, ಜೈನರು, ಸಾರಸ್ವತರು, ದೈವಜ್ಞರು, ಬೆಸ್ತರು, ಮಡಿವಾಳರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಹಾಲಕ್ಕಿಗಳು, ಗೊಂಡರು, ಕುಣುಬಿ, ಮುಕ್ರಿಗಳು, ಖಾರ್ವಿ ಮುಂತಾಗಿ ಹತ್ತು ಹಲವು ಜಾತಿಗಳವರು ಧರ್ಮಗಳ ಜತೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು, ಸಮಾನ ಪ್ರೀತಿ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡು ಐವತ್ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚುಕಾಲ ಪ್ರಜಾವತ್ಸಲಳಾಗಿ ಆಕೆ ರಾಜ್ಯಭಾರ ನಡೆಸಿದಳೆಂದರೆ ಅವಳ ಸರ್ವಧರ್ಮ ಸಮಭಾವ ಎಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಿರಬೇಡ?!.

  ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಂಕೋಲಾ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಭಾವಿಕೇರಿಯ ಸಾನದಮನೆಯ ಅವ್ವರಸಿ ಸನ್ನಿಧಿ/ಗುಡಿಯ ತಲುಪುವ ಮಾರ್ಗ
​ಅಂಕೋಲಾದಿಂದ ಕಾರವಾರ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 66ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 10-12 ಕಿ.ಮೀ. ಕ್ರಮಿಸಿದರೆ ಭಾವಿಕೇರಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಒಳರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾನದಮನೆ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ತೆರಳಬಹುದು.

  ​ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಚೆನ್ನ ಬೈರಾದೇವಿಯ ಗೇರುಸೊಪ್ಪೆಯ ಸುಂದರ ಅರಮನೆ ಹಾಗೂ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಶತ್ರುಪಡೆಗಳ ವಶವಾದಾಗ.

 ಕರಾವಳಿಯ ಮೆಣಸಿನ ವ್ಯಾಪಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದ ಗೇರುಸೊಪ್ಪೆಯ ವೈಭವ ಅಂದೇ ಅಸ್ತಮಿಸಿತು.

​ ಗೇರುಸೊಪ್ಪೆಯ ಪತನದ ನಂತರ ವೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಭೈರಾದೇವಿಯವರನ್ನು ಕೆಳದಿ ನಾಯಕರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಇಕ್ಕೇರಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಭದ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿ ಕರೆತರಲಾಯಿತು.

   ​ಗೇರುಸೊಪ್ಪೆಯು ಕರಾವಳಿ ತೀರದ (ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ) ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಇಕ್ಕೇರಿಯು (ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಾಗರ ತಾಲೂಕು) ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ಮೇಲಿನ ಮಲೆನಾಡು ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.

 ​ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ತಕ್ಷಣ  ಕೆಳದಿಯ ವೆಂಕಟಪ್ಪ ನಾಯಕನ ಸಶಸ್ತ್ರ ಕಾಲಾಳುಗಳು ಹಾಗೂ ಕುದುರೆ ಪಡೆಗಳು ರಾಣಿಯನ್ನು ಗೇರುಸೊಪ್ಪೆಯಿಂದ ಘಟ್ಟದ ದಾರಿಯ ಮೂಲಕ  ಕರೆದೊಯ್ದವು.

  ​ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಲೆನಾಡಿನ ಕಡಿದಾದ ಘಟ್ಟಗಳನ್ನು ಹತ್ತುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿತ್ತು.

​  ​ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಭೈರಾದೇವಿ ಶತ್ರು ರಾಜನಿಗೆ ಸೋತಿದ್ದರೂ ಆಕೆಯ ಸುದೀರ್ಘ ಆಡಳಿತ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು  ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.

  ​ಸಾಮಾನ್ಯ ಖೈದಿಗಳಂತೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿಲ್ಲ ಬದಲಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಕರೆತರಲಾಯಿತು.

  ಮಾರ್ಗ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಬದಲಿಸಿ ರಾಣಿಯನ್ನ ಆನಂದಪುರಂನ ಕೋಟೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಗೂಡಚಾರ ವರದಿಗಳು.

  ​ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಂಗೆ/ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಏಳದಂತೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

  ​  ಕೆಲವು ದಿನದ ನಂತರ ರಾಣಿಯವರನ್ನು ಅಂದಿನ ಕೆಳದಿ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಇಕ್ಕೇರಿ ಕೋಟೆಯ ಆವರಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಸುರಕ್ಷಿತ ಬಂದೀಖಾನೆಯಲ್ಲಿ (ಕೋಟೆಯ ಅಂತಃಪುರದ ಬಂಧನ ಗೃಹ) ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

  ​ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಮೂಲಭೂತ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತಾದರೂ  ಹೊರಗಿನವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಶ ರವಾನಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷೇಧ ಹೇರಲಾಗಿತ್ತು.

  ​ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆರಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಣಿಸಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿನಿ ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಇದೇ ಇಕ್ಕೇರಿಯ ಕಾವಲು ನಿಗಾದಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆದು ಸ್ವಯಂ ಮರಣದ ತೀರ್ಮಾನ ಕೈಗೊಂಡು ತನ್ನ ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಸಲ್ಲೇಖನ ವೃತ್ತದಿಂದ ಕೊನೆಯುಸಿರೆಳೆದರು.

#chennabyradevi #gerusoppe #jainism #ikkeri #anandapuram #keladi #venkatappanayaka.

Comments

Popular posts from this blog

# ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ದ ಆಸ್ತಿತ್ವದ ಮಲೆನಾಡಿನ ಮಿಥ್ಯೆ#

  # ಕಾಳಿ೦ಗ ಸಪ೯ದಲ್ಲಿ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ ಅಂತ ಇದೇ ಅನ್ನುವ ಯಾರು ನೋಡದ ಸಪ೯ದ ಅಸ್ತಿತ್ವ#    ಮಲೆನಾಡಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅದು ಕಾಳಿ೦ಗ ಸಪ೯ದ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ ಇದೆ ಅನ್ನುವ ಮಾತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿರುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಆ ರೀತಿಯ ಹಾವು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋದನೆ ಮಾಡುವವರು, ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯವರು, ಹಾವು ಹಿಡಿಯುವವರು ಖಡಾಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರಾದರು, ಈ ವದಂತಿ ಹೇಗೆ ಹರಡಿದೆ?.    ಇದು ಒಂದು ಊರು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲ ನಾನು ನೋಡಿದಂತೆ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ರತ್ನಗಿರಿಯಿ೦ದ ಕೇರಳದ ಕಾಸರಗೋಡಿನ ತನಕ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗದ ಅನೇಕ ರೋಚಕ ಕಥೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.   ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ನೋಡಿದವರು ತಾವು ಎನ್ನುವ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ಅದು ನಂಬಲಹ೯ ಮಾಹಿತಿ ಅನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಒಂದು ರೀತಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ತ್ರಿಲ್ಲರ್ ಕಥೆ ಅಷ್ಟೇ ಅನ್ನಬಹುದು.    ಜಡೆ ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ಕ್ಕೆ ರೋಷ ಜಾಸ್ತಿ, ಹೆಡೆ ಮೇಲೆ ಕೂದಲಿನ ಜುಟ್ಟು ಇರುತ್ತೆ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನ ಕಂಡರೆ ಓಡಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತೆ, ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದೇ ದಾರಿ ಅದೇನೆಂದರೆ ತಗ್ಗಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಓಡುವುದು.     ಯಾಕೆ೦ದರೆ ಓಡಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುವ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗದ ಜುಟ್ಟು, ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ತಲೆಯಿ೦ದ ಇಳಿಜಾರಿಗೆ ಸರಿಯುವುದರಿಂದ  ಕಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಕೂದಲ ಜುಟ್ಟು ಮುಚ್ಚುವುದರಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗಲೇ ತಪ್...

ರಿಪ್ಪನ್ ಪೇಟೆ ( ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆ) ಹೆಸರು ಬಂದಿದ್ದಾದರು ಹೇಗೆ?

#  ರಿಪ್ಪನ್ ಪೇಟೆ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹೊಸನಗರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಪ್ರಮುಖ ಹೋಬಳಿ ಕೇಂದ್ರ ಈ ಆಂಗ್ಲ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಹೆಸರು ಇಡಲು ಕಾರಣವಾದ ಘಟನೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ# ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ನೀವು ಈ ಲೇಖನ ಓದಿದರೆ ಕಾರಣ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ.    ಆಗ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಕಾ೯ರರಕ್ಕೆ ಆಡಳಿತ ಸುಗುಮಕ್ಕೆ ರೈಲು ಮಾಗ೯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂಬ ಸಕಾರಣ ಮನವರಿಕೆ ಆದ ಕಾಲ ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅಮೆರಿಕಾ ವಲಸೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನ ಮನಗOಡಿದ್ದರು, ಬೆಂಗಳೂಳಿ ರಿಂದ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ತಲುಪುವ ರೈಲು ಮಾಗ೯ ತಾಳಗುಪ್ಪಾ ತಲುಪಿದರೆ ಜೋಗ ಜಲಪಾತ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಅನುಕೂಲ ಎಂಬುದು ಹಾಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮ್ಯಸೂರು ಸಕಾ೯ರ ಶರಾವತಿ ನದಿಗೆ ಆಣೆಕಟ್ಟು ಕಟ್ಟಿ.ಜಲ ವಿದ್ಯುತ್ ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಮಗ್ರಿ ಸಾಗಾಣಿಕೆಗೆ ಅನುಕೂಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಶಿವಮೊಗ್ಗದಿಂದ ತಾಳಗುಪ್ಪ ರೈಲು ಮಾಗ೯ ಯೋಜನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.    ಆಗ ಪ್ಲೇಗ್ ಮಾರಿಯ ಕಾಲ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಜನ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು ಆಗಲೇ ಈ ರೈಲು ಮಾಗ೯ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಆರಸಾಳಿOದ ದೊಡ್ಡಿನ ಕೊಪ್ಪ (ಈಗಿನ ರಿಪ್ಪನ್ ಪೇಟೆ) ಆನಂದಪುರಂ ಮಾಗ೯ ನಿಗದಿ ಆಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು  ವದಂತಿ ಈ ಬಾಗದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತ್ತು ಅದೇನೆಂದರೆ ರೈಲು ಬಂದರೆ ಪ್ಲೇ ಗು ಬರುತ್ತೆ  ಅಂತ.    ಹಾಗಾಗಿ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಜಾಗೃತ ಜನ ನಾಯಕರುಗಳು ಹೇಗಾದರು ಮಾಡಿ ರೈಲು ಬರದಂತೆ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.     ಇದೇ ಸಂದಭ೯ದಲ್ಲ...

HISTORICAL SAGAR MARIKAMBA JATRA.ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಗರದ ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ಜಾತ್ರೆ

     ಸಾಗರದ ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ಜಾತ್ರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆ.        ಕನಾ೯ಟಕ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರೆಡು ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ಜಾತ್ರೆಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದೆ ಅದು ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಿಸಿ೯ಯದ್ದು ಮತ್ತು ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಾಗರದ್ದು.    ಪ್ರತಿ ಮೂರು ವಷ೯ಕೆ ಈ ಜಾತ್ರೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತೆ ಶೂದ್ರ ವಗ೯ದವರು ಭಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕುರಿ ಕೋಳಿ ಬಲಿ ನೀಡುವ ಪರಂಪರೆ ಇದೆ.ಮಂಗಳವಾರ ಮೇಲು ಜಾತಿಯ ಜನರ ಪೂಜೆ ದೇವಿಯ ತವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಗಂಡನ ಸೇರುವ ಮಾರಿಗೆ ಶೂದ್ರರ ಪೂಜೆ, ಬಲಿ ಮೀಸಲು.    ಮೊದಲೆಲ್ಲ ಮಾರಿಯಮ್ಮನಿಗೆ ಕೊಣನ ಬಲಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಈಗ ಇದು ಕಾನೂನು ಪ್ರಕಾರ ನಿಷಿದ್ಧ ಆದರೆ ಈ ಆಚಾರಣೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಬೇರೆ ಕಡೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತೆ ಅನ್ನುತ್ತಾರೆ.    ಸಾಗರದ ಮಾರಿಕಾ0ಬಾ ಜಾತ್ರೆ ಜಾತ್ರೆಯಿ೦ದ ಜಾತ್ರೆಗೆ ಅದೂರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಕೋಟ್ಯಾoತರ ಹಣದ ವಹಿವಾಟು ಕೂಡ, ಮೊದಲೆಲ್ಲ ಹಣದ ಅಪರಾ ತಪರ ಆಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಗುಲ್ಲು ಇತ್ತು ಆದರೆ ಈಗೆಲ್ಲ ಪಾರದಶ೯ಕವಾಗಿದೆ ಆದರೂ ಈ ಬಾರಿಯ 2017ರ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಹಾರದ ಆರೋಪ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಈ ವಿಚಾರ ಇಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಆದರೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಕಾರಣ ಕೆಳದಿ ಅರಸರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ 350 ವಷ೯ದ ಹಿಂದೆಯೂ ರಾಜರಿಗೆ ಸಾಗರದ ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವ೯ಜನಿಕರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಜಾತ...