ಶಂಕರಾಚಾಯ೯ರು_ದಲಿತ_ಶೂದ್ರ_ವಿರೋದಿಯೇ?..
ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮನೀಷಾ ಪಂಚಕಂ ಯಾಕೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ...
ಜ್ಞಾನವು ಯಾರಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆಯೋ ಆತನು ಚಂಡಾಲನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರಲಿ, ಆತನೇ ನನ್ನ ಗುರುಇದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಮನೀಷಾ ಪಂಚಕಂನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು.
ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಶಂಕರ ತತ್ವ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಾ? ... ಮೇಲೂ ಕೀಳು ಎಂಬ ಜಾತಿಗಳ ಆಚರಣೆಗೆ ಕಾರಣವೇನು ಹಾಗಾದರೆ ? ...
ಇಂತಹ ಅನುಮಾನ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರನ್ನ ಆರಾದಿಸುವ ಶೂದ್ರ ದಲಿತ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಬಿಟ್ಟಿದೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ವಿವರಣೆ ನೀಡುವವರು ಇದ್ದರೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿ.
ಏನಿದು #ಮನೀಷಾ_ಪಂಚಕಂ?... ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ ಕೆಳಗಿನ ಲೇಖನ ಪೂರ್ತಿ ಓದಿ.
ಮನೀಷಾ ಪಂಚಕಂ ಎಂಬುದು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಕವಾದ ಐದು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ.
'ಮನೀಷಾ' ಎಂದರೆ 'ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ' ಅಥವಾ 'ಅಭಿಪ್ರಾಯ' ಎಂದರ್ಥ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಜಾತಿ, ವರ್ಗಗಳ ಭೇದವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾರುವ ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತದ ಸಾರ ಇಲ್ಲಿದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ (ಕಥೆ)
ಒಮ್ಮೆ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಕಾಶಿಯ ಗಂಗಾನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮುಗಿಸಿ, ವಿಶ್ವನಾಥನ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿದ್ದರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಎದುರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಚಂಡಾಲನು (ಅಂತ್ಯಜ/ಸಮಾಜದ ಕೆಳವರ್ಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ) ನಡೆದು ಬಂದನು.
ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಶಿಷ್ಯರು ಆತನಿಗೆ ದಾರಿಯಿಂದ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸರಿಯುವಂತೆ (ಗಚ್ಛ ಗಚ್ಛ - ದೂರ ಹೋಗು) ಹೇಳಿದರು ಆಗ ಆ ಚಂಡಾಲನು ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿ ಎರಡು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
1. "ನೀವು ದೂರ ಸರಿಯಲು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೆ?.. ಅನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ದೇಹಕ್ಕೋ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ದೇಹಗಳಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಚೈತನ್ಯರೂಪಿ ಆತ್ಮಕ್ಕೋ?"...
2. "ಪವಿತ್ರ ಗಂಗಾನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಿಗೂ, ಚಂಡಾಲನ ಕೇರಿಯ ಚರಂಡಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಿಗೂ ಏನಾದರೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆಯೇ? ಆತ್ಮನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವಾಗ ಈ ಭೇದಭಾವವೇಕೆ?"...
ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶಿವನೇ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ನಾಯಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಚಂಡಾಲನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದನು ಎನ್ನುವ ನಂಬಿಕೆ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿದೆ.
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ಆಚರಣೆ ತಪ್ಪು ಎನ್ನುವ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಮತ್ತು 'ಮನೀಷಾ ಪಂಚಕಂ' ರಚನೆಗೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಚಂಡಾಲನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಯಿತು ತಾವು ಬೋಧಿಸುವ ಅದ್ವೈತ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು (ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ಆತ್ಮನಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು) ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲು ತಾವು ಸೋತಿದ್ದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ತಕ್ಷಣವೇ ಆತನಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ ಐದು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆಶು ಕವಿತೆಯಾಗಿ ರಚಿಸಿದರು ಅದೇ "ಮನೀಷಾ ಪಂಚಕಂ".
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲೂ ಶಂಕರರು ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ
"ಯಾರಿಗೆ ಇಂತಹ ಅದ್ವೈತ ಜ್ಞಾನವಿರುತ್ತದೆಯೋ, ಆತನು ಚಂಡಾಲನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಲಿ — ಆತನೇ ನನ್ನ ಗುರು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ (ಮನೀಷಾ ಮಮ)."
ಮನೀಷಾ ಪಂಚಕಂ ನೀಡುವ ಸಂದೇಶಗಳು ಆತ್ಮದ ಸಮಾನತೆ, ಬಟ್ಟೆ ಹರಿದ ತಕ್ಷಣ ಒಳಗಿರುವ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ ದೇಹದ ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಆತ್ಮನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭೇದ ತಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಿಂತ 'ಜ್ಞಾನ' ಮತ್ತು 'ಅನುಭೂತಿ' ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನಿ ಯಾರು?.. ತರತಮಗಳನ್ನು ಮರೆತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅಥವಾ ಆತ್ಮನನ್ನು ಕಾಣುವವನೇ ನಿಜವಾದ ಗುರು.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ತಾತ್ವಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದ್ವೈತ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕೇವಲ ಮಾತಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರದೆ ಆಚರಣೆಗೆ ಬರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ 'ಮನೀಷಾ ಪಂಚಕಂ' ಸ್ತೋತ್ರದ ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ (ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಅದರ ಸರಳ ಕನ್ನಡ ಭಾವಾರ್ಥ ಇಲ್ಲಿದೆ.
#ಶ್ಲೋಕ_1.
ಜಾಗ್ರತ್ಸ್ವಪ್ನಸುಷುಪ್ತಿಷು ಸ್ಫುಟತರಾ ಯಾ ಸಂವಿದುಜ್ಜೃಂಭತೇ
ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಪಿಪೀಲಿಕಾಂತತನುಷು ಪ್ರೋತಾ ಜಗತ್ಸಾಕ್ಷಿಣೀ ।
ಸೈವಾಹಂ ನ ಚ ದೃಶ್ಯವಸ್ತ್ವಿತಿ ದೃಢಪ್ರಜ್ಞಾಪಿ ಯಸ್ಯಾಸ್ತಿ ಚೇ-
ಚ್ಚಂಡಾಲೋಽಸ್ತು ಸ ತು ದ್ವಿಜೋಽಸ್ತು ಗುರುರಿತ್ಯೇಷಾ ಮನೀಷಾ ಮಮ ॥ ೧ ॥
#ಭಾವಾರ್ಥ:
ಜಾಗ್ರತ್ (ಎಚ್ಚರ), ಸ್ವಪ್ನ (ಕನಸು) ಮತ್ತು ಸುಷುಪ್ತಿ (ಗಾಢ ನಿದ್ರೆ) ಎಂಬ ಮೂರೂ ಅವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚೈತನ್ಯವು ಸ್ಫುಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಣ್ಣ ಇರುವೆಯವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನೆಲೆ ಆಗಿದೆಯೋ — "ಆ ಚೈತನ್ಯವೇ ನಾನು.
ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವ ಈ ಜಡ ವಸ್ತುವಲ್ಲ (ದೇಹವಲ್ಲ)" ಎಂಬ ದೃಢ ಜ್ಞಾನವು ಯಾರಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆಯೋ ಆತನು ಚಂಡಾಲನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರಲಿ, ಆತನೇ ನನ್ನ ಗುರುಇದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ.
#ಶ್ಲೋಕ_2.
ಬ್ರಹ್ಮೈವಾಹಮಿದಂ ಜಗಚ್ಚ ಸಕಲಂ ಚಿನ್ಮಾತ್ರವಿಸ್ತಾರಿತಂ
ಸರ್ವಂ ಚೈತದವಿದ್ಯಯಾ ತ್ರಿಗುಣಯಾ ಶೇಷಂ ಮಯಾ ಕಲ್ಪಿತಮ್ ।
ಇತ್ಥಂ ಯಸ್ಯ ದೃಢಾ ಮತಿಃ ಸುಖತರೇ ನಿತ್ಯೇ ಪರೇ ನಿರ್ಮಲೇ
ಚಂಡಾಲೋಽಸ್ತು ಸ ತು ದ್ವಿಜೋಽಸ್ತು ಗುರುರಿತ್ಯೇಷಾ ಮನೀಷಾ ಮಮ ॥ ೨ ॥
#ಭಾವಾರ್ಥ:
"ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪನೇ ಆಗಿದ್ದೇನೆ,ಈ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಆ ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯದ ವಿಸ್ತಾರವೇ ಆಗಿದೆ.
ಪ್ರಕೃತಿಯ ತ್ರಿಗುಣಗಳಿಂದ (ಸತ್ತ್ವ, ರಜಸ್, ತಮಸ್) ಕೂಡಿದ ಅವಿದ್ಯೆಯಿಂದಾಗಿ (ಅಜ್ಞಾನ) ನಾನೇ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ತಿಳಿದು ಯಾವಾತನ ಬುದ್ಧಿಯು ನಿತ್ಯವೂ, ನಿರ್ಮಲವೂ ಆದ ಪರಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೋ ಆತನು ಚಂಡಾಲನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರಲಿ ಆತನೇ ನನ್ನ ಗುರು ಇದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ.
#ಶ್ಲೋಕ_3
ಶಶ್ವನ್ನಶ್ವರಮೇವ ವಿಶ್ವಮಖಿಲಂ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ವಾಚಾ ಗುರೋಃ
ನಿತ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಿರಂತರಂ ವಿಮೃಶತಾ ನಿರ್ವ್ಯಾಜಶಾಂತಾತ್ಮನಾ ।
ಭೂತಂ ಭಾತಿ ಚ ದುಷ್ಕೃತಂ ಪ್ರದಹತಾ ಪ್ರಾರಬ್ಧಮಶ್ನದ್ಭಿರಾ
ಚಂಡಾಲೋಽಸ್ತು ಸ ತು ದ್ವಿಜೋಽಸ್ತು ಗುರುರಿತ್ಯೇಷಾ ಮನೀಷಾ ಮಮ ॥ ೩ ॥
#ಭಾವಾರ್ಥ:
ಗುರುವಿನ ವಾಕ್ಯದಂತೆ ಈ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನಶ್ವರವಾದುದು ಎಂದು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದು ಸದಾ ಶಾಂತಚಿತ್ತನಾಗಿ ನಿರಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವವನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಭೂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯತ್ತಿನ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಕೇವಲ ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಕರ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಯಾರು ಬದುಕಿರುತ್ತಾರೋ ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನಿಯು ಚಂಡಾಲನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರಲಿ ಆತನೇ ನನ್ನ ಗುರು ಇದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ.
#ಶ್ಲೋಕ_4
ಯಾ ತಿರ್ಯಙ್ನರದೇವತಾಭಿರಹಮಿತ್ಯಂತಃ ಸ್ಫುಟಾ ಗೃಹ್ಯತೇ
ಯದ್ಭಾಸಾ ಹೃದಯಾಕ್ಷದೇಹವಿಷಯಾ ಭಾಂತಿ ಸ್ವತೋ ಚೇತನಾಃ ।
ತಾಂ ಕಲ್ಯಾಣಗುಣಾವಹಾಂ ಬಕಮುಲಾಂ ಚಿದ್ದೀಪಿಕಾಂ ಯೋಗಿನೋ
ಯಚ್ಚಿತ್ತೇ ನಿತರಾಂ ವಿಲೋಕಯತಿ ಸ ಗುರುರಿತ್ಯೇಷಾ ಮನೀಷಾ ಮಮ ॥ ೪ ॥
#ಭಾವಾರ್ಥ:
ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲರ ಒಳಗೂ "ನಾನು" ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆತ್ಮಚೈತನ್ಯವು ಸ್ಫುಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಯಾವುದರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಜಡವಾದ ಹೃದಯ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹವು ಚೈತನ್ಯ ಪಡೆದಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆಯೋ ಅಂತಹ ಪರಮಾನಂದ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಜ್ಞಾನದೀಪವನ್ನು ಯಾರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕಾಣುತ್ತಾರೋ ಅಂತಹ ಯೋಗಿಯೇ ಗುರು ಇದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ.
#ಶ್ಲೋಕ_5
ಯತ್ಸೌಖ್ಯಾಂಬುಧಿಲೇಶಲೇಶತ ಇಮೇ ಶಕ್ರಾದಯೋ ನಿರ್ವೃತಾ
ಯಚ್ಚಿತ್ತೇ ನಿತರಾಂ ಪ್ರಶಾಂತಕಲನೇ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಮುನಿರ್ನಿರ್ವೃತಃ ।
ಯಸ್ಮಿನ್ನಿತ್ಯಸುಖಾಂಬುಧೌ ಗಲಿತಧೀರ್ಬ್ರಹ್ಮೈವ ನ ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್
ಯಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಸ ಸುರೇಂದ್ರವಂದಿತಪದೋ ನೂನಂ ಮನೀಷಾ ಮಮ ॥ ೫ ॥
#ಭಾವಾರ್ಥ:
ಯಾವ ಆನಂದದ ಕಡಲಿನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹನಿಯಿಂದಲೇ ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೋ,ಯಾವ ಆತ್ಮಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಮುನಿಗಳು ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೋ, ಯಾವ ನಿತ್ಯ ಆನಂದದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಯು ಲೀನವಾದಾಗ ಮನುಷ್ಯನು ಕೇವಲ 'ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿ'ಯಾಗಿ ಉಳಿಯದೆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ 'ಬ್ರಹ್ಮ'ನೇ ಆಗಿಬಿಡುತ್ತಾನೋ ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಯಾರೇ ಆಗಿದ್ದರೂ ಆತನ ಪಾದಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಂದಲೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಆತನೇ ನನ್ನ ಗುರು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ.
ಇದು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ 'ಮನೀಷಾ ಪಂಚಕಂ' ಸ್ತೋತ್ರ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುವ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ? ...
#adishankaracharya #kashi #manishapanchakam
#sringeri #hindureligion
#followes #racism #castism #untoucjables
Comments
Post a Comment