ಕುಂದಾಪುರದ_ಶಿರಿಯಾರದ_ಚರ್ಮದ_ಜುರುಕಿ_ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು
#ವಿಶ್ವ_ವಿಖ್ಯಾತ_ಬ್ರಾಂಡ್_ಮಾಡಲು_ಸಾಧ್ಯವಿದೆ
ಶಿರಿಯಾರ ಚರ್ಮದ ಚಪ್ಪಲಿ ಎನ್ನುವುದು ಕರ್ನಾಟಕದ #ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ #ಕುಂದಾಪುರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ #ಶಿರಿಯಾರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚರ್ಮದ ಚಪ್ಪಲಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಅಥಣಿ ಅಥವಾ ನಿಪ್ಪಾಣಿಯ ಕೊಲ್ಲಾಪುರಿ ಚಪ್ಪಲಿಗಳು ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ ಹಾಗೂ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಒಣ ಹವೆಯ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದರೆ, ಶಿರಿಯಾರದ ಚಪ್ಪಲಿಗಳು ಕರಾವಳಿ-ಮಲೆನಾಡಿನ ಅತಿಯಾದ ಮಳೆ, ಕೆಸರು ಮತ್ತು ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕಠಿಣ ಬಳಕೆಗೆ ಹೇಳಿಮಾಡಿಸಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿನ್ಯಾಸ ಹಾಗೂ ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿವೆ.
ಶಿರಿಯಾರ ಗ್ರಾಮವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೈಯಿಂದ ಹೊಲಿಯುವ ಚರ್ಮದ ಚಪ್ಪಲಿಗಳಿಗೆ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಮಲೆನಾಡು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಶಿರಿಯಾರ ಹಾಗೂ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಸಮಗಾರ (ಚಮ್ಮಾರ) ಸಮುದಾಯದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಈ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿವೆ.
ಈ ಕಸುಬು ಕುಟುಂಬ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿ ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಹರಿದುಬಂದಿದೆ.
ಕರಾವಳಿಯ ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುವ ಧಾರಾಕಾರ ಮಳೆ, ಅಡಿಕೆ-ತೆಂಗಿನ ತೋಟಗಳ ಕೆಸರುಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನ ಕಲ್ಲು-ಮುಳ್ಳಿನ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಇದಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಹದಮಾಡಿದ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಘಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಊರುಗಳಾದ ತೀರ್ಥಹಳ್ಳಿ, ಸಾಗರ, ಹೊಸನಗರ, ಶೃಂಗೇರಿ ಮುಂತಾದ ಭಾಗದ ಜಮೀನ್ದಾರರು, ಕೃಷಿಕರು ಹಾಗೂ ಕಾಡು-ಮೇಡು ಅಲೆಯುವ ಜನರು ಶಿರಿಯಾರಕ್ಕೆ ಬಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಳತೆ ಕೊಟ್ಟು ಚಪ್ಪಲಿ ಹೊಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.
#ಶಿರಿಯಾರ_ಚಪ್ಪಲಿಗಳ_ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು
ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹದಗಾರಿಕೆ,ರಾಸಾಯನಿಕಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಅಕೇಶಿಯಾ (ಬಾಬುಲ್/ಜಾಲಿ) ತೊಗಟೆ, ಆಲದ ಮರದ ತೊಗಟೆ, ಹೀರೇಕಾಯಿ/ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿ ಮುಂತಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಹದಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಇದರಿಂದ ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತಿತ್ತು,ಇವುಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆಧುನಿಕ ಹೊಲಿಗೆ ಯಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಬಲವಾದ ನೂಲು ಅಥವಾ ಚರ್ಮದ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದಲೇ ಕೈಯಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೆಣೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಸೊಗಸಾದ ಮುಳ್ಳು-ವಿನ್ಯಾಸ ಹಾಗೂ ಗಟ್ಟಿ ಸೋಲ್ ಗಳು,
ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಪದರಗಳ ದಪ್ಪನೆಯ ಚರ್ಮದ ತಳಭಾಗ ಇರುತ್ತಿದ್ದು, ಮಳೆಗಾಲದ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜಾರದಂತೆ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಚರ್ಮದ ಗುಬುಟುಗಳು ಅಥವಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹಿಡಿತದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒಣಗಿದ ಮತ್ತು ಹದಮಾಡಿದ ಚರ್ಮದ ಪದರಗಳ ನಡುವೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಾಳ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೋಡಣೆಯಿರುತ್ತಿದ್ದು, ಧರಿಸಿ ನಡೆಯುವಾಗ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ 'ಚುಟು-ಚುಟು' ಅಥವಾ 'ಕರಂ-ಕುರುಂ' ನಾದ ಬರುವುದು ಈ ಚಪ್ಪಲಿಗಳ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿತ್ತು.
ಬ್ರಹ್ಮಾವರ, ಬಾರ್ಕೂರು, ಕೋಟ, ಕುಂದಾಪುರ ಹಾಗೂ ಮಲೆನಾಡಿನ ವಾರದ ಸಂತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿರಿಯಾರದ ಚಪ್ಪಲಿಗಳಿಗೆ ಅಗ್ರಮಾನ್ಯ ಬೇಡಿಕೆಯಿತ್ತು.
ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಮಲೆನಾಡಿನ ಸಂಪರ್ಕ, ಆಗುಂಬೆ, ಹೊಸಂಗಡಿ ಘಾಟಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮಲೆನಾಡಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ-ಸಂಪರ್ಕ ಬೆಳೆದಂತೆ, ಮಲೆನಾಡಿನ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ರೈತರಿಗೆ ಈ ಚಪ್ಪಲಿಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯ ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚವಾದವು.
ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ರಬ್ಬರ್, ಪಿವಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಥೆಟಿಕ್ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳ ಲಗ್ಗೆಯಿಂದಾಗಿ ಶಿರಿಯಾರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಮದ ಚಪ್ಪಲಿಗಳಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.
ಹಸಿ ಚರ್ಮ ಹದಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಬೇಕಾಗುವ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯು ಈ ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ವಿಮುಖವಾಗುತ್ತಿರುವುದು ಈ ಕಲೆಯ ಕ್ಷೀಣತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಆದಾಗ್ಯೂಇಂದಿಗೂ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಹಿರಿಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಆಸಕ್ತರಿಗೆ ಹಾಗೂ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಇವು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿನ್ಯಾಸ, ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ (ನಡೆಯುವಾಗ ಬರುವ ಜುರಕಿ ಶಬ್ದ) ಕರಾವಳಿ ಹಾಗೂ ಮಲೆನಾಡು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ.
ಶಿರಿಯಾರ ಚಪ್ಪಲಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೆಂದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ
ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಹದಗೊಳಿಸಿದ ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಚರ್ಮದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಡೆಯುವಾಗ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಾದ ಅಥವಾ ಸದ್ದು (ಜುರಕಿ) ಬರುತ್ತದೆ,ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಗತ್ತಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಯಾವುದೇ ಯಂತ್ರಗಳ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದಲೇ ಹೊಲಿಗೆ ಹಾಕುವುದರಿಂದ ಇವು ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಹಾಳಾಗದೆ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಡುವುದರಿಂದ ಇವು ಪಾದಗಳನ್ನು ತಂಪಾಗಿಡಲು ನೆರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ.
ಕಚ್ಚಾ ಚರ್ಮವನ್ನು ಕೊಳೆಯದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮೊದಲು ಉಪ್ಪು ಹಾಕಿ ಒಣಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನಂತರ ಕೂದಲನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸುಣ್ಣದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನೆನೆಸಿ, ಮರದ ಚಾಕು ಅಥವಾ ಹೆರೆಮಣೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವುದೇ ರಾಸಾಯನಿಕಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾಲಿ/ಬಾಬುಲ್ ಮರದ ತೊಗಟೆ, ಆಲದ ತೊಗಟೆ ಮತ್ತು ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿ ಅಥವಾ ಮೈರೊಬಾಲನ್ (ತಾರೆಕಾಯಿ) ಪುಡಿಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ದೊಡ್ಡ ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಷಾಯ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹಲವು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ನೆನೆಸಿಟ್ಟು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಂದು ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಸಾಂದ್ರತೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹದಗೊಂಡ ಚರ್ಮ ಒಣಗಿ ಬಿರುಕು ಬಿಡದಂತೆ ಹರಳೆಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ಸವರಿ, ಮರದ ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಉಜ್ಜಿ ಮೃದು ಹಾಗೂ ನಮ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗ್ರಾಹಕರ ಪಾದದ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ರಟ್ಟು ಅಥವಾ ನೇರವಾಗಿ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆಯೇ ಅಳತೆ ಗುರುತು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಾದದ ಅಡಿ ಭಾಗ ಸೋಲ್ ಗೆ ದಪ್ಪನೆಯ ಬಲವಾದ ಎಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ದನದ ಚರ್ಮದ ತಳಭಾಗ, ಪಾದಕ್ಕೆ ಮೃದುವಾಗಿ ತಾಕುವ ಒಳಪದರ,ಪಟ್ಟಿಗಳು, ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನ ಹಿಡಿತ ಮತ್ತು ಕಾಲಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಅಗಲವಾದ ಪಟ್ಟಿಗಾಗಿ ಮೃದುವಾದ ಹದಮಾಡಿದ ಚರ್ಮ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
‘ರಂಬಿ’ (ಚೂಪಾದ ಕತ್ತರಿ/ಚಾಕು) ಬಳಸಿ ಅಳತೆಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೋಲ್ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ‘ಚುಟು-ಚುಟು’ #ಜುರುಕಿ_ಶಬ್ದದ ರಹಸ್ಯ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತಾ? ...
ಶಿರಿಯಾರ ಚಪ್ಪಲಿಗಳ ಸೋಲ್ ಕನಿಷ್ಠ 2 ರಿಂದ 3 ಪದರಗಳ ದಪ್ಪ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ,
ಪದರಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಜೋಡಿಸುವಾಗ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಂಟು (ಬೆಂಡೆ ಅಥವಾ ಹುಣಸೆ ಬೀಜದ ಅಂಟು/ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಾಳ) ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಡೆಯುವಾಗ ಬರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ‘ಕರಂ-ಕುರುಂ’ ಅಥವಾ ‘ಚುಟು-ಚುಟು’ ಜುರುಕಿ ಶಬ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸೋಲಿನ ಪದರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಒಣಗಿದ ಚರ್ಮದ ತೆಳು ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯದ ಸಿಪ್ಪೆ/ಹುಲ್ಲಿನ ನಾರಿನ ಸಣ್ಣ ಪದರವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಒತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ಪಾದದ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಘರ್ಷಣೆಗೊಂಡು ಆ ನಾದವನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತದೆ.
ದಪ್ಪನೆಯ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೂಜಿ ನೇರವಾಗಿ ತೂರುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ‘ಆರಿ’ ಎಂಬ ಚೂಪಾದ ಉಳಿ/ಕಬ್ಬಿಣದ ಉಪಕರಣದಿಂದ ಚಪ್ಪಲಿಯ ಅಂಚುಗಳ ಸುತ್ತ ಸಮಾನ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಕೊರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಧುನಿಕ ನೈಲಾನ್ ನೂಲಿನ ಬದಲಿಗೆ ತೆಳುವಾಗಿ ಹೆಣೆದ ಹದಮಾಡಿದ ಚರ್ಮದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಮೇಣ ಸವರಿದ ದಪ್ಪ ಹತ್ತಿ ನೂಲನ್ನು ದಾರದಂತೆ ಬಳಸಿ, ಎರಡು ಸೂಜಿಗಳಿಂದ ಎದುರುಬದಿ ಹೊಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆದರೂ ಕೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಜೋಡಣೆ ಮತ್ತು ನಕಾಸಿ
ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನ ಕೊಂಡಿ ಮತ್ತು ಪಾದವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡುವ ಅಗಲವಾದ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕೆಳಭಾಗದ ಸೋಲ್‌ನ ಒಳತೂರಿಸಿ ಭದ್ರವಾಗಿ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೇಲ್ಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಕ ರೇಖಾಗಣಿತದ ಸಾಲುಗಳು, ಹೂವಿನ ಆಕಾರದ ಸಣ್ಣ ಕತ್ತರಿ-ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಅಥವಾ ಹಳದಿ/ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ತೆಳು ನೂಲಿನ ಹೆಣಿಗೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲೇ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಫಿನಿಶಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಶ್,
ಚಪ್ಪಲಿಯ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಉಜ್ಜಿ ನಯಗೊಳಿಸಲು ಮರದ ತುಂಡು ಅಥವಾ ಉಜ್ಜುಗಲ್ಲನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮೇಣ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಇಡೀ ಚಪ್ಪಲಿಗೆ ಸವರಿ, ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಿ ಮೆರುಗು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದರಿಂದ ಚರ್ಮವು ನೀರಿನ ನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡು ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.
#leatherchappals #shiriyara #kundapura #udupi #coastal #karnataka #branding
Comments
Post a Comment