Skip to main content

4228.ಡಾ_ಕೇಶವಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ#ಸ್ವದೇಶಿ_ಹತ್ತಿ_ಬೀಜದ_ಕ್ರಾಂತಿ.

ಡಾ_ಕೇಶವಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ
#ಸ್ವದೇಶಿ_ಹತ್ತಿ_ಬೀಜದ_ಕ್ರಾಂತಿ.

  Dr. ಕೇಶವ ಕ್ರಾಂತಿ ಅವರು ಭಾರತದ ಖ್ಯಾತ ಹತ್ತಿ ಕೃಷಿ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಹಾಗೂ ಕೀಟಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದು, ನಾಗ್ಪುರದ ಕೇಂದ್ರೀಯ ಹತ್ತಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಾಜಿ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 

  ನಂತರ ಅವರು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹತ್ತಿ ಸಲಹಾ ಸಮಿತಿಯ (ICAC) ಮುಖ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

​ಭಾರತೀಯ ಹತ್ತಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟಿ ಹತ್ತಿ ಬೀಜಗಳ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ರೈತರಿಗೆ ಕೈಗೆಟುಕುವ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ವದೇಶಿ ಹತ್ತಿ ಬೀಜಗಳ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಡಾ. ಕೇಶವ ಕ್ರಾಂತಿ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದು.

  ಬಿಟಿ ಹತ್ತಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯವಾದ ಬಳಿಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರಂಭಿಕ ಇಳುವರಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ರೈತರು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಬಿಟಿ ಹೈಬ್ರಿಡ್‌ಗಳತ್ತ ವಾಲಿದರು.

 ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೇಸಿ ತಳಿಗಳು ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾದವು.  

 ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾರತದ ಒಟ್ಟು ಹತ್ತಿ ಕೃಷಿ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವದೇಶಿ (ದೇಸಿ) ಹತ್ತಿಯ ಪಾಲು ಕೇವಲ ಶೇಕಡಾ 3 ರಿಂದ 5 ರಷ್ಟು ಮಾತ್ರ.

 ​ಉಳಿದ ಶೇಕಡಾ 95 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜೆನೆಟಿಕಲಿ ಮಾಡಿಫೈಡ್ ಆದ ಬಿಟಿ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಹತ್ತಿಯನ್ನೇ (Bt Cotton) ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ.  

​  ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಟಿ ಹತ್ತಿಗೆ ಗುಲಾಬಿ ಕಾಯಿಕೊರಕ (Pink Bollworm) ನಿರೋಧಕತೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು, ಬೀಜ ಮತ್ತು ಕೀಟನಾಶಕಗಳ ವೆಚ್ಚ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವುದು ರೈತರಿಗೆ ನಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದೆ.  

​ ಹೀಗಾಗಿ  ಕೇಂದ್ರೀಯ ಹತ್ತಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆ (CICR) ಹಾಗೂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗುಜರಾತ್‌ನ 'ಕಲಾ ಹತ್ತಿ' (Kala Cotton), 'ಸೂರಜ್' ನಂತಹ ಸುಧಾರಿತ ಸ್ವದೇಶಿ ತಳಿಗಳನ್ನು ಅಧಿಕ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಬಿತ್ತನೆ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ (HDPS) ಮರುಪರಿಚಯಿಸಿ, ದೇಸಿ ಹತ್ತಿಯ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

  ಡಾ. ಕ್ರಾಂತಿ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಿಐಸಿಆರ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ನೇರ ಬಿತ್ತನೆಯ ಸುಧಾರಿತ ತಳಿಗಳಲ್ಲಿ 'ಸೂರಜ್' ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು.

  ಇದು ಉತ್ತಮ ಇಳುವರಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನೂಲಿನ ಉದ್ದ (Long staple fiber) ಹೊಂದಿದ್ದು, ಬಿಟಿ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಬೀಜಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

 ಬಿಟಿ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಬೀಜಗಳನ್ನು ರೈತರು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಂಪನಿಗಳಿಂದ ದುಬಾರಿ ಬೆಲೆ ನೀಡಿ ಖರೀದಿಸಬೇಕಿತ್ತು. 

  ಆದರೆ ಡಾ. ಕ್ರಾಂತಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ ನೇರ ಬಿತ್ತನೆಯ ಸ್ವದೇಶಿ ತಳಿಗಳ ಬೀಜಗಳನ್ನು ರೈತರೇ ತಮ್ಮ ಹೊಲದಲ್ಲೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮುಂದಿನ ಬೆಳೆಗೆ ಬಳಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು,ಇದು ರೈತರ ಬೀಜ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ತಗ್ಗಿಸಿತು.

 ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದ
ಹೈ ಡೆನ್ಸಿಟಿ ಪ್ಲಾಂಟಿಂಗ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ - ಅಧಿಕ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಬಿತ್ತನೆ ಪದ್ಧತಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಭಾರತದ ದೇಶಿ ಹತ್ತಿ ತಳಿಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಲು ಅವರು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು.

 ​ಗಿಡದಿಂದ ಗಿಡಕ್ಕೆ ಅಂತರ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ, ಎಕರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಸಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು.

​ಇದು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಬೆಳೆಯಾಗಿದ್ದು  ಕೇವಲ 140-150 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಯ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

​ಇದರಿಂದ ಗುಲಾಬಿ ಕಾಯಿಕೊರಕ ಕೀಟದ ಜೀವನಚಕ್ರ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ ಕೊಯ್ಲು ಮುಗಿದು, ಬೆಳೆ ರಕ್ಷಣೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

​ಕೀಟ ನಿರೋಧಕತೆ ಮತ್ತು ಕೀಟನಾಶಕಗಳ ಕಡಿತ,ಭಾರತದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ 'ದೇಸಿ' ಹತ್ತಿ ತಳಿಗಳು (Gossypium arboreum / herbaceum) ಮೂಲತಃ ರಸಹೀರುವ ಕೀಟಗಳು, ಬರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ರೋಗಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

 ಈ ಬೀಜಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ದುಬಾರಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಕೀಟನಾಶಕಗಳ ಸಿಂಪಡಣೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು.

  ಭಾರತದ ಶೇ. 60ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿ ಕೃಷಿ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ, ಮಳೆ ಕೈಕೊಟ್ಟಾಗ ಬಿಟಿ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ತಳಿಗಳು ತೀವ್ರ ನಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ.

 ಆದರೆ ಸ್ವದೇಶಿ ತಳಿಗಳ ಆಳವಾದ ಬೇರು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಬರ ನಿರೋಧಕ ಗುಣಗಳು ಮಳೆಯಾಶ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳ ರೈತರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

​ಡಾ. ಕೇಶವ ಕ್ರಾಂತಿ ಅವರ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಭಾರತೀಯ ಹತ್ತಿ ರೈತರನ್ನು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಂಪನಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಥಿರ ಇಳುವರಿ ಪಡೆಯಲು ಭದ್ರ ಬುನಾದಿ ಹಾಕಿಕೊಟ್ಟಿವೆ.

  ಈ ಲೇಖನ ನಾಳೆ ಪ್ರಕಟ ಆಗಲಿರುವ ಕುಂದಾಪುರ ಕನ್ನಡಿಗ ಜಾರ್ಜ್ ಪರ್ನಾಂಡಿಸರ ಶಿಷ್ಯ ಬಿಹಾರದಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಸಭಾ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಅನಿಲ್ ಪ್ರಸಾದ್ ಹೆಗ್ಡೆ ಅವರ ಸಂದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

#cotton #bt #desi #drkeshavkranthi #georgefernandis #anilprasadhegde
#btcotton

Comments

Popular posts from this blog

# ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ದ ಆಸ್ತಿತ್ವದ ಮಲೆನಾಡಿನ ಮಿಥ್ಯೆ#

  # ಕಾಳಿ೦ಗ ಸಪ೯ದಲ್ಲಿ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ ಅಂತ ಇದೇ ಅನ್ನುವ ಯಾರು ನೋಡದ ಸಪ೯ದ ಅಸ್ತಿತ್ವ#    ಮಲೆನಾಡಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅದು ಕಾಳಿ೦ಗ ಸಪ೯ದ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ ಇದೆ ಅನ್ನುವ ಮಾತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿರುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಆ ರೀತಿಯ ಹಾವು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋದನೆ ಮಾಡುವವರು, ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯವರು, ಹಾವು ಹಿಡಿಯುವವರು ಖಡಾಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರಾದರು, ಈ ವದಂತಿ ಹೇಗೆ ಹರಡಿದೆ?.    ಇದು ಒಂದು ಊರು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲ ನಾನು ನೋಡಿದಂತೆ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ರತ್ನಗಿರಿಯಿ೦ದ ಕೇರಳದ ಕಾಸರಗೋಡಿನ ತನಕ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗದ ಅನೇಕ ರೋಚಕ ಕಥೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.   ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ನೋಡಿದವರು ತಾವು ಎನ್ನುವ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ಅದು ನಂಬಲಹ೯ ಮಾಹಿತಿ ಅನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಒಂದು ರೀತಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ತ್ರಿಲ್ಲರ್ ಕಥೆ ಅಷ್ಟೇ ಅನ್ನಬಹುದು.    ಜಡೆ ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ಕ್ಕೆ ರೋಷ ಜಾಸ್ತಿ, ಹೆಡೆ ಮೇಲೆ ಕೂದಲಿನ ಜುಟ್ಟು ಇರುತ್ತೆ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನ ಕಂಡರೆ ಓಡಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತೆ, ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದೇ ದಾರಿ ಅದೇನೆಂದರೆ ತಗ್ಗಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಓಡುವುದು.     ಯಾಕೆ೦ದರೆ ಓಡಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುವ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗದ ಜುಟ್ಟು, ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ತಲೆಯಿ೦ದ ಇಳಿಜಾರಿಗೆ ಸರಿಯುವುದರಿಂದ  ಕಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಕೂದಲ ಜುಟ್ಟು ಮುಚ್ಚುವುದರಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗಲೇ ತಪ್...

ರಿಪ್ಪನ್ ಪೇಟೆ ( ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆ) ಹೆಸರು ಬಂದಿದ್ದಾದರು ಹೇಗೆ?

#  ರಿಪ್ಪನ್ ಪೇಟೆ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹೊಸನಗರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಪ್ರಮುಖ ಹೋಬಳಿ ಕೇಂದ್ರ ಈ ಆಂಗ್ಲ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಹೆಸರು ಇಡಲು ಕಾರಣವಾದ ಘಟನೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ# ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ನೀವು ಈ ಲೇಖನ ಓದಿದರೆ ಕಾರಣ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ.    ಆಗ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಕಾ೯ರರಕ್ಕೆ ಆಡಳಿತ ಸುಗುಮಕ್ಕೆ ರೈಲು ಮಾಗ೯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂಬ ಸಕಾರಣ ಮನವರಿಕೆ ಆದ ಕಾಲ ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅಮೆರಿಕಾ ವಲಸೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನ ಮನಗOಡಿದ್ದರು, ಬೆಂಗಳೂಳಿ ರಿಂದ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ತಲುಪುವ ರೈಲು ಮಾಗ೯ ತಾಳಗುಪ್ಪಾ ತಲುಪಿದರೆ ಜೋಗ ಜಲಪಾತ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಅನುಕೂಲ ಎಂಬುದು ಹಾಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮ್ಯಸೂರು ಸಕಾ೯ರ ಶರಾವತಿ ನದಿಗೆ ಆಣೆಕಟ್ಟು ಕಟ್ಟಿ.ಜಲ ವಿದ್ಯುತ್ ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಮಗ್ರಿ ಸಾಗಾಣಿಕೆಗೆ ಅನುಕೂಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಶಿವಮೊಗ್ಗದಿಂದ ತಾಳಗುಪ್ಪ ರೈಲು ಮಾಗ೯ ಯೋಜನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.    ಆಗ ಪ್ಲೇಗ್ ಮಾರಿಯ ಕಾಲ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಜನ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು ಆಗಲೇ ಈ ರೈಲು ಮಾಗ೯ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಆರಸಾಳಿOದ ದೊಡ್ಡಿನ ಕೊಪ್ಪ (ಈಗಿನ ರಿಪ್ಪನ್ ಪೇಟೆ) ಆನಂದಪುರಂ ಮಾಗ೯ ನಿಗದಿ ಆಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು  ವದಂತಿ ಈ ಬಾಗದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತ್ತು ಅದೇನೆಂದರೆ ರೈಲು ಬಂದರೆ ಪ್ಲೇ ಗು ಬರುತ್ತೆ  ಅಂತ.    ಹಾಗಾಗಿ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಜಾಗೃತ ಜನ ನಾಯಕರುಗಳು ಹೇಗಾದರು ಮಾಡಿ ರೈಲು ಬರದಂತೆ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.     ಇದೇ ಸಂದಭ೯ದಲ್ಲ...

HISTORICAL SAGAR MARIKAMBA JATRA.ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಗರದ ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ಜಾತ್ರೆ

     ಸಾಗರದ ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ಜಾತ್ರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆ.        ಕನಾ೯ಟಕ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರೆಡು ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ಜಾತ್ರೆಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದೆ ಅದು ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಿಸಿ೯ಯದ್ದು ಮತ್ತು ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಾಗರದ್ದು.    ಪ್ರತಿ ಮೂರು ವಷ೯ಕೆ ಈ ಜಾತ್ರೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತೆ ಶೂದ್ರ ವಗ೯ದವರು ಭಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕುರಿ ಕೋಳಿ ಬಲಿ ನೀಡುವ ಪರಂಪರೆ ಇದೆ.ಮಂಗಳವಾರ ಮೇಲು ಜಾತಿಯ ಜನರ ಪೂಜೆ ದೇವಿಯ ತವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಗಂಡನ ಸೇರುವ ಮಾರಿಗೆ ಶೂದ್ರರ ಪೂಜೆ, ಬಲಿ ಮೀಸಲು.    ಮೊದಲೆಲ್ಲ ಮಾರಿಯಮ್ಮನಿಗೆ ಕೊಣನ ಬಲಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಈಗ ಇದು ಕಾನೂನು ಪ್ರಕಾರ ನಿಷಿದ್ಧ ಆದರೆ ಈ ಆಚಾರಣೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಬೇರೆ ಕಡೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತೆ ಅನ್ನುತ್ತಾರೆ.    ಸಾಗರದ ಮಾರಿಕಾ0ಬಾ ಜಾತ್ರೆ ಜಾತ್ರೆಯಿ೦ದ ಜಾತ್ರೆಗೆ ಅದೂರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಕೋಟ್ಯಾoತರ ಹಣದ ವಹಿವಾಟು ಕೂಡ, ಮೊದಲೆಲ್ಲ ಹಣದ ಅಪರಾ ತಪರ ಆಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಗುಲ್ಲು ಇತ್ತು ಆದರೆ ಈಗೆಲ್ಲ ಪಾರದಶ೯ಕವಾಗಿದೆ ಆದರೂ ಈ ಬಾರಿಯ 2017ರ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಹಾರದ ಆರೋಪ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಈ ವಿಚಾರ ಇಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಆದರೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಕಾರಣ ಕೆಳದಿ ಅರಸರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ 350 ವಷ೯ದ ಹಿಂದೆಯೂ ರಾಜರಿಗೆ ಸಾಗರದ ಮಾರಿಕಾಂಬಾ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವ೯ಜನಿಕರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಜಾತ...