ಮಿಥಿಲಾದ_ಮಂಡನ_ಮಿಶ್ರರು_ಸುರೇಶ್ವರಾಚಾರ್ಯರಾಗಿ ಶೃಂಗೇರಿ_ಪೀಠದ_ಪ್ರಥಮ_ಪೀಠಾದಿಪತಿ_ಆಗಿದ್ದರು.
ಶೃಂಗೇರಿ ಪೀಠಕ್ಕೆ 1200 ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಇದೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾಡನಾಳಿದ ಅರಸರು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಶೃಂಗೇರಿ ಇತಿಹಾಸ ತಿಳಿಯದೆ ಶೃಂಗೇರಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕೈಮುಗಿದು ಬರುವ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗಳು ಇಲ್ಲಿನ ಇತಿಹಾಸ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಶೃಂಗೇರಿಗೆ ಹೋದರೆ ಅದರ ಅನುಭವವೇ ಬೇರೆ.
ಶ್ರೀ ಸುರೇಶ್ವರಾಚಾರ್ಯರಾದ #ಮಂಡನ_ಮಿಶ್ರರ_ಅಧಿಷ್ಠಾನ (ಸಮಾಧಿ) ಕರ್ನಾಟಕದ ಶೃಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿದೆ.
ಮಂಡನ ಮಿಶ್ರ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಮಹಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹಾಗೂ ಪೂರ್ವ ಮೀಮಾಂಸಾ ದರ್ಶನದ ಪ್ರಮುಖ ಆಚಾರ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಇವರು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥ (ತತ್ತ್ವ ಚರ್ಚೆ) ಮತ್ತು ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ #ಶೃಂಗೇರಿ ಪೀಠದ ಪ್ರಥಮ ಪೀಠಾಧಿಪತಿ ಶ್ರೀ ಸುರೇಶ್ವರಾಚಾರ್ಯರಾದ ಘಟನೆ ಭಾರತೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು.
#ಮಂಡನ_ಮಿಶ್ರರು ಬಿಹಾರದ ಪ್ರಾಚೀನ #ಮಿಥಿಲಾ ಪ್ರದೇಶದವರು (ಮಾಹಿಷ್ಮತಿ ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಇದೆ).
ಇವರು ಕುಮಾರಿಲ ಭಟ್ಟರ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ವೇದೋಕ್ತ ಕರ್ಮಕಾಂಡವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಪೂರ್ವ ಮೀಮಾಂಸೆಯ ಕಟ್ಟಾ ಸಮರ್ಥಕರಾಗಿದ್ದರು.
"ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮೋಕ್ಷ ಸಾಧ್ಯ" ಎಂಬುದು ಇವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿತ್ತು.
ಇವರ ಪತ್ನಿ #ಉಭಯ_ಭಾರತಿ (ಶಾರದೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಕೂಡ ಅಪ್ರತಿಮ ವಿದುಷಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸರಸ್ವತಿಯ ಅವತಾರವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು.
ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಕರ್ಮಕ್ಕಿಂತ "ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮುಕ್ತಿ ಸಾಧ್ಯ" ಎಂಬ ಅದ್ವೈತ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾ, ಮಂಡನ ಮಿಶ್ರರ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರೊಡನೆ ವಾದ ಮಾಡಲು ಅವರ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ಮಂಡನ ಮಿಶ್ರರ ಪತ್ನಿ ಉಭಯಭಾರತಿಯೇ ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚೆಗೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ (ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ) ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.
ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಮಂಡನ ಮಿಶ್ರರು ಸೋತರೆ ಸಂನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಶಂಕರರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಬೇಕು, ಶಂಕರರು ಸೋತರೆ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮಂಡನ ಮಿಶ್ರರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಬೇಕು.
ಉಭಯಭಾರತಿಯು ಇಬ್ಬರ ಕೊರಳಿಗೂ ಒಂದೊಂದು ತಾಜಾ ಹೂಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಾಕಿ, "ಯಾರ ಕೊರಳಿನ ಮಾಲೆ ಮೊದಲು ಬಾಡುವುದೋ ಅವರು ಸೋತಂತೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸೋಲಿನ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ದೇಹದ ಉಷ್ಣತೆ ಹೆಚ್ಚಿ ಹೂ ಬಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು.
ದಿನಗಟ್ಟಲೆ ನಡೆದ ಗಹನವಾದ ಚರ್ಚೆಯ ನಂತರ ಮಂಡನ ಮಿಶ್ರರ ಕೊರಳಿನ ಹೂಮಾಲೆ ಬಾಡಿಹೋಯಿತು, ಮಂಡನ ಮಿಶ್ರರು ಸೋಲನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ಮಾತಿನಂತೆ ಮಂಡನ ಮಿಶ್ರರು ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಸಂನ್ಯಾಸ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಶಂಕರರು ಇವರಿಗೆ ಶ್ರೀ ಸುರೇಶ್ವರಾಚಾರ್ಯ ಎಂಬ ದೀಕ್ಷಾ ನಾಮವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮೊದಲ #ಆಮ್ನಾಯ_ಪೀಠವಾದ #ಶೃಂಗೇರಿ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಸುರೇಶ್ವರಾಚಾರ್ಯರನ್ನೇ ಪ್ರಥಮ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು.
ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಇವರು ಶಂಕರರ ಭಾಷ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆದು "ವಾರ್ತಿಕಕಾರರು" ಎಂದೇ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದರು.
#ಇವರ_ಪ್ರಮುಖ_ಕೃತಿಗಳು
ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕೋಪನಿಷದ್ಭಾಷ್ಯ ವಾರ್ತಿಕ,ತೈತ್ತಿರೀಯೋಪನಿಷದ್ಭಾಷ್ಯ ವಾರ್ತಿಕ,ನೈಷ್ಕರ್ಮ್ಯಸಿದ್ಧಿ (ಸ್ವತಂತ್ರ ವೇದಾಂತ ಗ್ರಂಥ),
ಮಾನಸೋಲ್ಲಾಸ (ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಸ್ತೋತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ).
ಮೀಮಾಂಸಾ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇರು ಪಂಡಿತರಾಗಿದ್ದ ಮಂಡನ ಮಿಶ್ರರು ಶಂಕರರ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗಿ ಅದ್ವೈತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಬಲ ಸ್ತಂಭವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾದರು.
ಸಂನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಶ್ರೀ ಸುರೇಶ್ವರಾಚಾರ್ಯರಾದ ಮಂಡನ ಮಿಶ್ರರ ಅಧಿಷ್ಠಾನ (ಸಮಾಧಿ) ಕರ್ನಾಟಕದ ಶೃಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾ ಪೀಠದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿದೆ.
ಶೃಂಗೇರಿಯ ಶಾರದಾಂಬಾ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದ ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ಶ್ರೀ ಸುರೇಶ್ವರಾಚಾರ್ಯರ ಅಧಿಷ್ಠಾನ ಮಂದಿರವಿದೆ.
ಶೃಂಗೇರಿ ಮಠದ ಪ್ರಥಮ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳಾದ ಸುರೇಶ್ವರಾಚಾರ್ಯರು ತುಂಗಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲೇ ಮಹಾಸಮಾಧಿ (ವಿದೇಹ ಮುಕ್ತಿ) ಹೊಂದಿದರು.
ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ನಿತ್ಯ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಶೃಂಗೇರಿ ಜಗದ್ಗುರುಗಳ ವಿಶೇಷ ಕೈಂಕರ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಂದಿಗೂ ಶೃಂಗೇರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಭಕ್ತರು ಹಾಗೂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅದ್ವೈತ ಪರಂಪರೆಯ ಈ ಮಹಾನ್ ವಾರ್ತಿಕಕಾರರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಲು ಈ ಅಧಿಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಂಡನ ಮಿಶ್ರರ ಪತ್ನಿಯಾದ ಉಭಯ ಭಾರತಿ ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಕಂಡ ಅಸಾಧಾರಣ ವಿದುಷಿ.
ಶಾಂಕರ ದಿಗ್ವಿಜಯ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇವರು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಜ್ಞಾನದೇವತೆ ಸರಸ್ವತಿಯ ಅವತಾರವೆಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು (ದೂರ್ವಾಸ ಮುನಿಗಳ ಶಾಪದಿಂದ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೆಂಬ ಪ್ರತೀತಿಯಿದೆ).
ತನ್ನ ಪತಿಯೆಂಬ ರಿಯಾಯಿತಿ ತೋರದೆ, ಗಹನವಾದ ಚರ್ಚೆಯ ನಂತರ ಪತಿಯ ಕೊರಳಿನ ಹೂಮಾಲೆ ಬಾಡಿದಾಗ, ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಶಂಕರರ ಗೆಲುವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ ಮಂಡನ ಮಿಶ್ರರ ಸೋಲನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು.
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥ ಪತಿಯ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಉಭಯ ಭಾರತಿ ಶಂಕರರಿಗೆ ಒಂದು ಸವಾಲನ್ನೊಡ್ಡಿದರು.
"ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪತ್ನಿಯು ಪತಿಯ ಅರ್ಧಾಂಗಿ,ನೀವು ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೋಲಿಸಿದ್ದೀರಿ ಅವರ ಅರ್ಧ ಭಾಗವಾದ ನನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸದೆ ನಿಮ್ಮ ವಿಜಯ ಅಪೂರ್ಣ" ಎಂದು ಸ್ವತಃ ವಾದಕ್ಕೆ ನಿಂತರು.
ವೇದ, ವೇದಾಂತ, ತರ್ಕ, ವ್ಯಾಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಕರರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರು ಎಲ್ಲ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲೂ ಶಂಕರರನ್ನು ಮಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಅನುಭವದ ಕುರಿತಾದ ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು (ಶಂಕರರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಸಂನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದ ಕಾರಣ ಈ ವಿಷಯ ಅವರಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತವಾಗಿತ್ತು).
ಶಂಕರರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲಾವಕಾಶ ಕೇಳಿ, ಪರಕಾಯ ಪ್ರವೇಶ ವಿದ್ಯೆಯ ಮೂಲಕ ಗೃಹಸ್ಥ ಧರ್ಮದ ಅನುಭವ ಪಡೆದು ಮರಳಿ ಬಂದು ಆವರ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೂ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಶಂಕರರ ಸರ್ವಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಉಭಯ ಭಾರತಿ ತನ್ನ ಸೋಲನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ಶಂಕರರ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಉಭಯ ಭಾರತಿ ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಆದರೆ ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಆವರ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ವನದುರ್ಗಾ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆವರನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಬರುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು.
"ನಾನು ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಹಿಂದಿರುಗಿ ನೋಡಬಾರದು ಹಿಂದಿರುಗಿ ನೋಡಿದರೆ ನಾನು ಅಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆಲೆಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಶಂಕರರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು.
ತುಂಗಾ ತೀರದ ಶೃಂಗೇರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಆವರ ಕಾಲಿನ ಗೆಜ್ಜೆಯ ನಾದ ಹಠಾತ್ ನಿಂತಿತು ಆತಂಕಗೊಂಡ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದರು (ಅಲ್ಲಿ ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಆವರ ಪಾದ ಸಿಲುಕಿತ್ತು).
ಷರತ್ತಿನಂತೆ ಆಕೆ ಅಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತರು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಉಭಯ ಭಾರತೀ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಅದೇ ಶಾರದಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಶ್ರೀಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಆವಾಹಿಸಿ, ಶೃಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಶಾರದಾಂಬೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು.
ಹೀಗಾಗಿ ಶೃಂಗೇರಿಯ ಶಾರದೆಯ ಮೂಲ ಚೈತನ್ಯವೇ ಉಭಯ ಭಾರತಿ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರಿತ್ರೆಗಳಾದ 'ಶಾಂಕರ_ದಿಗ್ವಿಜಯ' (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಾಧವೀಯ ಶಂಕರ ವಿಜಯ) ಅಥವಾ ಅದ್ವೈತ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಡನ ಮಿಶ್ರ ಮತ್ತು ಉಭಯ ಭಾರತಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ.
ಮಂಡನ ಮಿಶ್ರರು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ವೇದೋಕ್ತ ಕರ್ಮ, ನಿತ್ಯ ಯಾಗ-ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯಲ್ಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಅವರ ಜೀವನವು ವಿದ್ವತ್ತು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದ ಚಿತ್ರಣವೇ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪೌರಾಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಉಭಯ ಭಾರತೀಯು ದೂರ್ವಾಸ ಮುನಿಗಳ ಶಾಪದಿಂದ ಧರೆಗಿಳಿದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಜ್ಞಾನದೇವತೆ ಸರಸ್ವತಿಯ ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಅದ್ವೈತ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಶೃಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಶಾರದಾ ದೇವಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆಕೆಯ ಅವತಾರವಾಯಿತು ಎಂಬ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ದಾಂಪತ್ಯವು ಲೌಕಿಕ ಸಂತಾನಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಗೂ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಹಯೋಗವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ವಾದದಲ್ಲಿ ಸೋತ ಬಳಿಕ ಮಂಡನ ಮಿಶ್ರರು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ನೇರವಾಗಿ ಸಂನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು (ಶ್ರೀ ಸುರೇಶ್ವರಾಚಾರ್ಯರಾದರು). ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಮಕ್ಕಳ ಉಲ್ಲೇಖ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ವಹಿಸಿದ ವಿವರಣೆಗಳು ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಮಂಡನ ಮಿಶ್ರ ಮತ್ತು ಉಭಯ ಭಾರತಿ ದಂಪತಿಗೆ ಲೌಕಿಕವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅವರು ಜ್ಞಾನ, ಗ್ರಂಥ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡಿದರು ಎಂದೇ ಇತಿಹಾಸ ಹಾಗೂ ಪರಂಪರೆಗಳು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ.
#adishankaracharyaru #mandanamishra #ubayabharathi #sringeri
#sureshwaracharya #srichakra #sharadadevi
Comments
Post a Comment