Blog number 1911. ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಾಗರ ತಾಲೂಕಿನ ವರದಳ್ಳಿ ಶ್ರೀಧರಾಶ್ರಮದ ಸಮೀಪದ ಜಿಗಳೆ ಮನೆ ಗಣಪತಿ ಭಟ್ಟರು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಲೇಖನ.

ಇಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಚಿತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ ಲೇಖನ ಶ್ರೀ ಅರುಣ ಪ್ರಸಾದ್ ಅವರದ್ದು.

ಅರುಣ ಪ್ರಸಾದ್ ಅವರು ಮಾಜಿ ಜಿಲ್ಲಾ ಪಂಚಾಯಿತಿ ಸದಸ್ಯರು,ರಾಮಚಂದ್ರಾಪುರ ಮೂಲಮಠಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ಇರುವ ಅನಂತಪುರದವರು.ಇವರ ಅರ್ಧಾಂಗಿ ಹವ್ಯಕರು. ಹೊಸ ನೆಂಟಸ್ತಾನ ದೀಕ್ಷಿತರೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಆಗಿದೆ.ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವೇ ಜೀವನ ವೀರ್ಯ ನಾಶವೇ ಮೃತ್ಯು ಎಂಬಂತಹ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯವನ್ನು ತಡಕಾಡಿದವರು.ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳ ಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವವರು.ತಾತ್ವಿಕ ವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರು.ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯ ದ ಆಚರಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೊಡ್ಡಸ್ತಿಕೆ ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಹಿಂದೆಗೆಯದವರು.ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯದ ಆಚರಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮದು ಮೇಲ್ವರ್ಗ ಎಂಬ ಗರ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪದವರು.ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯ ಆಚರಿಸಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯಿರಿ ಎಂಬುದು ಅವರ ವಾದ.ಯಾವ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಕುಡಿದು ತಿಂದು ಮಾಡುವಂತಹದೆನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಿ ದೊಡ್ಡ ವಿಭೂತಿ, ಮಡಿ ಉಟ್ಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಕೆಯ ದೌಲು ಹಾರಿಸುವುದು ಇವರಿಗೆ ಹಿಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ಕೊಟ್ಟು ಭಾಳ್ವೆ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಗ್ಗೆ ಇವರಿಗಿರುವ ಗೌರವವನ್ನು ನಾನಂತೂ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ.

ಮುಂಚೆ ರಾಜಕೀಯ ದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಕೆಲವು ಚೌಕಟ್ಟು ಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದರು.ಈಗ ಯಾವ ಮುಲಾಜು ಇಲ್ಲದೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.ಭಗವಂತ ಕೂಡ ವಿನಾಧೈನ್ಯೇನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಅನುಕೂಲ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಯಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲೂ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.ಪಾಸಿಟಿವ್ ಚಿಂತಕರು.ಬಹಳಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಬ್ಲಾಗ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೀರಾ ಅಸಹನೀಯ ಎನ್ನಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನೆಗೆಟಿವ್ ಲೇಖನಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಪತ್ರಕರ್ತ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಸತ್ಯಶೋಧ ದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತೀರಾ ಅಶ್ಲೀಲ ವಾಗಿ ಬರೆದಾಗ ಸತ್ಯಶೋದಧ ಸಂಬಂಧ ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂದೆಗೆಯಲಿಲ್ಲ.ನಂತರ ಯೋಗಾಯೋಗ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇಟಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಅಸಹನೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು.ಪಾಸಿಟಿವ್ ಚಿಂತನೆಯೇ ಹೆಚ್ಚಿರುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ನೆಗೆಟಿವ್ ಲೇಖನಗಳು ಅವರಿಗೆ ಅಷ್ಟು ಸಮಾಧಾನ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಪರಮಾತ್ಮ ಕೊಟ್ಟ ವಿಮರ್ಶ ಶಕ್ತಿ ಯಿಂದಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇದೆ.ಅದೇ ನಮ್ಮ ಕಡೆ ಓಲವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿದೆ.ಸಾಧ್ಯವಾದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ದಾಖಾಲೆ, ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಇದ್ದುಕೊಂಡೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಗುರ್ತಿಸಲು ಶಕ್ತರಿದ್ದಾರೆ.ಅವರ ಪೇಸ್ಬುಕ್ ಲೇಖನಗಳ ಓದುಗರು ಎಷ್ಟು ,ಯಾವ ರೀತಿಯವರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪೇಸ್ಬುಕ್ ನವರೇ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಒಂದು ಮಾಹಿತಿ ಪತ್ರ ಇದೆ.

ಹವ್ಯಕರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಒಡನಾಟ ಇರುವ ಅವರಿಗೆ ಈ ವಿಚಾರವೊಂದರಲ್ಲಿ, ರಾಮಚಂದ್ರಾಪುರ ಮಠದ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ, ಹವ್ಯಕರು ಹೀಗೇಕೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಿಸ್ಮಯ ವೂ ಇದೆ.

ತಾಮ್ರಶಾಸನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಬ್ಲಾಗ್ ನಂತರ ಈಗ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಲಾಗ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಅವರ ಒಡನಾಡಿ ಹವ್ಯಕರು ಕಣ್ತೆರೆದು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.