Skip to main content

Blog number 1786. ಮಲೆನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಾಲಿಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುದುಕಲಾಂಬ್ರ ಎಂಬ ರೆಸಿಪಿ ಇತ್ತಾ? ತಂಗಳು ಆಹಾರ ಕುದಿಸಿ ಕೊಡುವುದಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರು ಬಂತಾ ....

#ಸರ್ವಜ್ಞ_ವಾಣಿ_ಅನ್ನ_ದೇವರ_ಮುಂದೆ_ಅನ್ಯ_ದೇವರಿಲ್ಲ

#ತಿನ್ನುವ_ಅಗಳಿನ_ಮೇಲೆ_ದೇವರು_ಹೆಸರು_ಬರೆದಿರುತ್ತಾನೆ

#ಹೀಗಿದ್ದೂ_ತಿನ್ನುವ_ಅನ್ನವ_ತೆಗುಳುವುದೇಕೆ?

#ಕುದುಕಲಾಂಬ್ರ_ತಂಗಳಾಂಬ್ರ_ಎಂಬ_ಪ್ರತೀತಿ_ಇತ್ತು.

#ಇದರ_ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆ_ಗೊತ್ತಾ?

#ಇದು_ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿ ಬಡಿಸುವವರ ನೋವು.

  ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬರುವವರಿಗೆ ಊಟೋಪಚಾರ ನೀಡುವ ಪದ್ಧತಿ ಇದೆ ಕಾರಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಟೆಲ್ ಇತ್ಯಾದಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ದೂರದಿಂದ ಬಂದವರು ಹಸಿದ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಾರದೆಂಬ ಸದುದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.
  ಅನ್ನದಾನ ಪುಣ್ಯದ ಕೆಲಸ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಕೂಡ ಇದೆ, ಕೆಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಊಟ ಹಾಕಿದರೆ ಕೂಲಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿಪ್ಪತ್ತು ರೂಪಾಯಿ ಕಡಿಮೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
  ಕೂಲಿಯವರೇ ಊಟ ತಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೂಲಿ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಕಡೆ ಒಣ ಸಂಬಳ ಅನ್ನುವ ಪದ ಪ್ರಯೋಗವೂ ಇದೆ.
   ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ನಿತ್ಯ 2೦ ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಉಚಿತ ಊಟ ಇದೆ, ಕಟ್ಟಡ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 60ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿಗೆ ಊಟೋಪಚಾರ ನಿತ್ಯ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೆವು.
  ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶ್ರಮ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಊಟ, ಪಿಲ್ಟರ್ ನೀರು, ಶೌಚಾಲಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅವರ ಬೆಲೆ ಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳಿಡಲು ಲಾಕರ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
  ಆದರೂ ನಮ್ಮ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಗಾದೆ ತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ ಅನ್ನ ಸರಿ ಇಲ್ಲ, ಸಾರು ಸರಿ ಇಲ್ಲ, ಹೊಟ್ಟೆ ಹಾಳಾಯಿತು ಇತ್ಯಾದಿ ಅವಾಗೆಲ್ಲ ನಾನು ಹೇಳುವುದು ನಾಳೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಿಂದ ಊಟ ತಂದು ಕೊಳ್ಳಿ ನಾನೇನು ನಿಮಗೆ ಊಟದ ಹಣ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಳದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟ ಆದರೆ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡಿ ಅಂತ ಇವರಿಗೆಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಮಲ್ಲಿಕಾ ವೆಜ್ ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಾದ ಊಟವೇ ಅದು ನಾನು ಸ್ವತಃ ಗುಣಮಟ್ಟ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರವೇ ನೀಡುವ ಆಹಾರ.
  ಒಮ್ಮೆ ಇಂತಹ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಜಗಳ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮರು ದಿನ ಮನೆಯಿಂದ ತಂದ ಊಟ ನೋಡಿ ಉಳಿದ ಕೆಲಸಗಾರರರು ಹೇಳಿದ್ದು "ಇಷ್ಟು ಒಳ್ಳೇ ಊಟ ತೆಗಳಿದ ಅಕ್ಕ ಮನೆಯಿಂದ ತಂದಿದ್ದು ಬಡ್ಡು ಸಾರು ಅನ್ನ" ಅಂತ ....
   ಹೀಗ್ಯಾಕೆ ತಿನ್ನುವ ಅನ್ನ ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ? ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುವ ಜನರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ವಿಚಿತ್ರ ಇವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ರಾಜ ಬೋಗ ಉಣ್ಣುವವರಲ್ಲ.
  ಇದೇ ರೀತಿ ಮದುವೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿ ಬರುವವರು ಕೂಡ ಊಟದ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಒಂದು ಹೇಳದಿದ್ದರೆ ಅವರಿಗೆ ಜೀರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
   ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಾನು ದುಡಿಯುವ ದಣಿಯ ಮನೆಗೆ ನಿಯತ್ತಾಗಿರುವವರನ್ನು ನೋಡಿ ಸಹಿಸದವರು "ಏನೋ ನಮ್ಮ ಮನೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬರೋದಿಲ್ಲ ಗೌಡನ ಮನೆ ಕುದುಕಲಾಂಭ್ರ ನಿನಗೆ ಬಾಳ ರುಚಿನಾ" ಅನ್ನುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ ಮತ್ತು ಕುದುಕಲಾಂಬ್ರ ಅಂದರೆ ಪ್ರತಿ ನಿತ್ಯ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಂಬಾರ್ ಪಲ್ಯ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಗೆ ಹಾಕಿ ಕುದಿಸುತ್ತಾರೆ ಈ ಪಾತ್ರೆ ತೊಳೆಯುವುದು ಇಲ್ಲ ಪ್ರತಿ ನಿತ್ಯದ ಸಾಂಬಾರ್ ಪಲ್ಯಗಳು ಕುದಿದು ಕುದಿದು ಅದರದ್ದೇ ಒಂದು ರುಚಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರತೀತಿ ಇತ್ತು.
   ಇದು ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಅನ್ನ ನೀಡುವ ದಣಿಯ ಮೇಲೆ ದುರುದ್ದೇಶದ ಒಂದು ಕಟ್ಟುಕತೆ ಅಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ಇಂತಹ ಕುದುಕಲಾಂಬ್ರ ಇತ್ತಾ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸಿದ್ದೆ ಆದರೆ ಇದೊಂದು ಕೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಾಲದಿಂದ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿರುವ ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ.
  ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದ ತಂಗಳನ್ನದ ಬಳಕೆ ಇತ್ತು ಅಷ್ಟೆ ಇದನ್ನೇ ತಂಗಳಾ೦ಬ್ರ ಅನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಿಸಿ ಮಾಡಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಕುದುಕಲಾಂಬ್ರ ಅನ್ನುತ್ತಿದ್ದಿರಬಹುದಾ?.
  ಈಗ ಕೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಊಟ ಉಪಹಾರ ತಯಾರಿಸಿ ಬಡಿಸಲು ಮನೆಯ ಗೃಹಿಣಿಯರೂ ತಯಾರಿಲ್ಲ.
  ಊಟ ತಿಂಡಿ ಉಚಿತ ನೀಡಿದರೂ ಅಂಗೈ ತೋರಿಸಿ ಅವಲಕ್ಷಣ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಊಟ ಸರಿ ಇಲ್ಲ ರುಚಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಪಾದನೆ ಬೇಕಾ ಎನ್ನುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ.
  ಹಳ್ಳಿಯ ಅನ್ನದಾನಿ ಮನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಮದ್ದು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ೦ಬ ಆಪ ಪ್ರಚಾರ ಬೇರೆ ಪ್ರಾರಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.
   ಅಕ್ಕಿ ಸರಿ ಇಲ್ಲ, ತರಕಾರಿ ಊಟ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನ್ ವೆಜ್ ಊಟ ಕ್ವಾಟರ್ ಎಣ್ಣೆ ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತೀನಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಸವ೯ಜ್ಞ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ, ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ನುಡಿ ಸೂಕ್ತಿ ಹುಸಿ ಮಾಡಿದೆ.

Comments

Popular posts from this blog

# ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ದ ಆಸ್ತಿತ್ವದ ಮಲೆನಾಡಿನ ಮಿಥ್ಯೆ#

  # ಕಾಳಿ೦ಗ ಸಪ೯ದಲ್ಲಿ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ ಅಂತ ಇದೇ ಅನ್ನುವ ಯಾರು ನೋಡದ ಸಪ೯ದ ಅಸ್ತಿತ್ವ#    ಮಲೆನಾಡಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅದು ಕಾಳಿ೦ಗ ಸಪ೯ದ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ ಇದೆ ಅನ್ನುವ ಮಾತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿರುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಆ ರೀತಿಯ ಹಾವು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋದನೆ ಮಾಡುವವರು, ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯವರು, ಹಾವು ಹಿಡಿಯುವವರು ಖಡಾಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರಾದರು, ಈ ವದಂತಿ ಹೇಗೆ ಹರಡಿದೆ?.    ಇದು ಒಂದು ಊರು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲ ನಾನು ನೋಡಿದಂತೆ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ರತ್ನಗಿರಿಯಿ೦ದ ಕೇರಳದ ಕಾಸರಗೋಡಿನ ತನಕ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗದ ಅನೇಕ ರೋಚಕ ಕಥೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.   ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ನೋಡಿದವರು ತಾವು ಎನ್ನುವ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ಅದು ನಂಬಲಹ೯ ಮಾಹಿತಿ ಅನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಒಂದು ರೀತಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ತ್ರಿಲ್ಲರ್ ಕಥೆ ಅಷ್ಟೇ ಅನ್ನಬಹುದು.    ಜಡೆ ಕಾಳಿಂಗ ಸಪ೯ಕ್ಕೆ ರೋಷ ಜಾಸ್ತಿ, ಹೆಡೆ ಮೇಲೆ ಕೂದಲಿನ ಜುಟ್ಟು ಇರುತ್ತೆ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನ ಕಂಡರೆ ಓಡಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತೆ, ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದೇ ದಾರಿ ಅದೇನೆಂದರೆ ತಗ್ಗಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಓಡುವುದು.     ಯಾಕೆ೦ದರೆ ಓಡಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುವ ಜುಟ್ಟು ಕಾಳಿಂಗದ ಜುಟ್ಟು, ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ತಲೆಯಿ೦ದ ಇಳಿಜಾರಿಗೆ ಸರಿಯುವುದರಿಂದ  ಕಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಕೂದಲ ಜುಟ್ಟು ಮುಚ್ಚುವುದರಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗಲೇ ತಪ್...

ಶರಾವತಿ ನದಿ ಉಗಮ ಸ್ಥಾನ ಅಂಬುತೀಥ೯.

ಇಡೀ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯುತ್ ನೀಡುವ ಶರಾವತಿ ನದಿಯ ಉಗಮ ಸ್ಥಾನ ಅಂಬುತೀಥ೯, ಆರಗ ಸಮೀಪದ ತೀಥ೯ಳ್ಳಿ ತಾಲ್ಲೂಕಿನಲ್ಲಿದೆ( ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆ)    ಅಂಬು ತೀಥ೯ದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಾಮ ವನವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಸೀತಾ ಮಾತೆಗೆ ಪೂಜೆಗೆ ನೀರು ಸಿಗದಿದ್ದಾಗ ರಾಮ ತನ್ನ ಅಂಬಿನಿಂದ (ಬಿಲ್ಲಿನ ಬಾಣದಿಂದ) ನೆಲ ಸೀಳಿ ನೀರು ತಂದರೆ೦ದು ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅಂಬುತೀಥ೯ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬ೦ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣ.    ಇಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ತೊರೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವ ನದಿ ಬಾಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಶರಾವತಿ ಎ೦ಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದು ಪೂವ೯ಕ್ಕೆ ಹರಿದು ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಮುಖವಾಗಿ ತಿರುಗಿ ಹೊಸನಗರ ತಾಲ್ಲೂಕನ್ನ ದಾಟಿ ಸಾಗರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಜೋಗದಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತವಾಗಿ ದಟ್ಟ ಕಾನನದ ಕಣಿವೆ ಮುಖಾಂತರ ಹರಿದು ಹೊನ್ನಾವರದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರ ಸೇರುತ್ತದೆ.   ಈ ನದಿಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಹೀರೇ ಬಾಸ್ಕರ ಎಂಬಲ್ಲಿ ನಂತರ ಲಿಂಗನಮಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಆಣೆಕಟ್ಟು ಕಟ್ಟಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಜಲ ವಿದ್ಯುತ್ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಎಕರೆ ಕಾಡು, ಜಮೀನು ಅನೇಕ ಊರು ಮುಳುಗಡೆ ಆಯಿತು ಸಾವಿರಾರು ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಂತ್ರಸ್ಥರಾದದ್ದು ಇತಿಹಾಸ.    ಈ ನದಿ ಜೋಗದಲ್ಲಿ ದುಮುಕುವ ಜಲಪಾತ ವಿಶ್ವದ ಸುಂದರ ಜಲಪಾತದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.    ಹಾಗಾಗಿ ಶರಾವತಿ ನದಿಯ ಉಗಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವವಿದೆ, ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಈ ನದಿ ಮೂಲ ಸಂದಶಿ೯ಸಬೇಕು ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಶರಾವತಿ ವ...

Blog number 1037. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಶಾಂತವ್ವ ಮತ್ತು ದಲಿತ ಯುವಕ ಸಿದ್ದೇಶ್ವರರ ಅಮರ ಪ್ರೇಮದ ಸ್ಮಾರಕ, ಅನ್ಯ ಜಾತಿ ವಿವಾಹವಾದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರಿಗೆ ಸೂಳೆ ಪಟ್ಟ ನೀಡಿದ ಸಮಾಜ. ಸಮಾಜದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಶಾಂತವ್ವ ಕಟ್ಟಿಸಿದ ಬೃಹತ್ ಕೆರೆಗೆ ಜನ ಕರೆದದ್ದು ಸೂಳೆ ಕಟ್ಟಿಸಿದ ಕೆರೆ ಅದೇ ಸೂಳೆಕೆರೆ / ಶಾಂತಿ ಸಾಗರ

# ಸೂಳೆಕೆರೆ (ಶಾಂತಿ ಸಾಗರ) ಅಂತರ್ ಜಾತಿ ಪ್ರೇಮ ವಿವಾಹದ ದುರOತ ಕಥೆ. #ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2019 ರಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ ತುಳುಕಿತ್ತು.  ಚಿತ್ರದುಗ೯, ದಾವಣಗೆರೆ ಬಳ್ಳಾರಿ ಮುಂತಾದ ಮಳೆ ಕಡಿಮೆ ಆಗುತ್ತಿದ್ದ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದೂ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ತಿಂಗಳ 2019 ರಲ್ಲಿ  ಬಂದಿದ್ದ ಬಾರಿ ಮಳೆ ಎಲ್ಲಾ ಕೆರೆ, ಹೊಂಡಗಳು ತುಂಬಿ ತುಳುಕಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲ ತಾಣದಲ್ಲಿ 40 ವಷ೯ದಲ್ಲಿ ಇಂತ ಮಳೆ ಬಂದಿಲ್ಲ ಅಂತ ಸುದ್ದಿ ಹರಿದಾಡುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು  ಸೂಳೆಕೆರೆ ತುಂಬಿ ಕೋಡಿ ಬಿದ್ದಿದೆ ಅಂತೆಲ್ಲ Post ನೋಡಿ ಬೆಂಗಳೂರಿಂದ ಬರುವಾಗ ಚಿತ್ರದುಗ೯ ಮಾಗ೯ವಾಗಿ ಚನ್ನಗಿರಿ ತಲುಪಿ ಸೂಳೆಕೆರೆ ನೋಡಲು ಹೋಗಿದ್ದೆ.  11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ (1128ರಲ್ಲಿ)ಕೇವಲ 3 ವಷ೯ದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆರೆ ನಿಮಾ೯ಣ ಮಾಡಿಸಿದ್ದು ಶಾಂತವ್ವ ಎಂಬ ರಾಜ ಕುಮಾರಿ ಅವಳು ಸ್ವಣ೯ವತಿ ಪಟ್ಟಣದ ದೊರೆ ವಿಕ್ರಮ ರಾಜನ ಮಗಳು, ಸಿದ್ದೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಅನ್ಯ ಜಾತಿಯ ಯುವಕನೊ೦ದಿಗೆ ಗಾಂದವ೯ ವಿವಾಹ ಆಗುತ್ತಾಳೆ ಇದನ್ನ ಸಹಿಸದ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪದ ಜನತೆ ಸೂಳೆ ಎಂದು ಮೂದಲಿಸುತ್ತಾರOತೆ ಈ ರೀತಿ ತನಗೆ ಬಂದ ಕಳಂಕ ಕಳೆಯಲು ಈ ಬೃಹತ್ ಕೆರೆ ತನ್ನ ಪತಿ ಸಿದ್ದೇಶ್ವರನ ಜೊತೆ ಸೇರಿ ನಿಮಿ೯ಸಿ ಕೆರೆಗೆ ಹಾರವಾದಳೆoಬ ಇತಿಹಾಸ ಇದೆ ಇದರಿಂದ ನೊಂದ ಪತಿ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಕೂಡ ಎದುರಿನ ಗುಡ್ಡದಲ್ಲಿ ಜೀವ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಈಗ ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ದೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ.   ಈ ಕೆರೆ ಈಗಲೂ ಸೂ...